(مِنْ عِنْدِكَ) : جار ومجرور متعلق بخرجوا والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه والمخاطب هو الرسول الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والجار والمجرور «خرجوا من عندك» في محل جر مضاف إليه بمعنى : تركوك.
(قالُوا لِلَّذِينَ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وتعرب إعراب «خرجوا» اللام حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقالوا والجملة الفعلية بعدها «أوتوا العلم» صلة الموصول لا محل لها.
(أُوتُوا الْعِلْمَ) : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. العلم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وهم صحابة الرسول الكريم ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(ما ذا قالَ آنِفاً) : الجملة في محل نصب مفعول به بقالوا ـ مقول القول ـ ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «قال». قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. آنفا : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بقال وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ما ذا قال محمد منذ ساعة!؟
(أُولئِكَ الَّذِينَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك».
(طَبَعَ اللهُ) : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «طبع الله» صلة الموصول لا محل لها.
(عَلى قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بطبع و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى أغلقها عن الفهم والإدراك.