(فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ) : جار ومجرور متعلق بيخلفون. يخلفون : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ لملائكة وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لجعلنا بدلا منكم أو بدلكم ملائكة يخلفونكم في الأرض أو يكون الجار والمجرور «في الأرض» متعلقا بصفة محذوفة من «ملائكة» أي بدلا منكم في الأرض والجملة الفعلية «يخلفون» صفة ثانية أو تكون الجملة في محل نصب حالا من «ملائكة» بعد اكتسابها المعرفة عند وصفها وحذف مفعول «يخلفون» لأنه معلوم من السياق.
(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) (٦١)
(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ) : الواو استئنافية. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ علم : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. للساعة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «علم» وقيل : المعنى وإن عيسى وقيل إن الضمير للقرآن أي به تعلم الساعة لأن فيه ـ أي في القرآن ـ الإعلام بالساعة وقيل : المعنى أن خروج المسيح ـ عليهالسلام ـ لعلامة على قيام الساعة لكونه من أماراتها : أي من علاماتها أي بنزوله إلى الأرض.
(فَلا تَمْتَرُنَّ بِها) : الفاء استئنافية. لا : ناهية جازمة. تمترن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة في محل جزم بلا وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل. بها : جار ومجرور متعلق بتمترن فلا تشكن وهي من «المرية» أي الشك.
(وَاتَّبِعُونِ) : الواو استئنافية. اتبعون : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها والياء المحذوفة خطا واختصارا اكتفاء بالكسرة الدالة عليها ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به.