محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بادع أي بعهده عندك بمعنى : بما أخبرتنا من عهده إليك من النبوة.

(إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ مهتدون : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. وجملة «إننا لمهتدون» لا محل لها لأنها جواب قسم إذا جاز اعتبار الباء في «بما عهد» للقسم.

(فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ) (٥٠)

(فَلَمَّا كَشَفْنا) : الفاء عاطفة على محذوف بمعنى : فدعا لهم موسى أي تضرع إلى ربه أن يكشف عنهم العذاب أي رفعه عنهم. لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون بمعنى «حين» في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. كشف : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَنْهُمُ الْعَذابَ) : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين والجار والمجرور متعلق بكشفنا. العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «كشفنا عنهم العذاب» في محل جر مضاف إليه.

(إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ) : هذا القول الكريم يعرب إعراب «إذا هم يضحكون» الوارد في الآية الكريمة السابعة والأربعين. بمعنى : ينقضون عهدهم فيرجعون إلى الكفر وحذف مفعول «ينكثون» وهو «عهدهم».

(وَنادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ) (٥١)

(وَنادى فِرْعَوْنُ) : الواو استئنافية. نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. فرعون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف .. بمعنى وأعلن فرعون ..