(وَقالُوا) : الواو حرف عطف. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(لَوْ شاءَ) : الجملة الشرطية مع الجواب في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لو : حرف شرط غير جازم. شاء : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : لو أراد الرحمن أي الله.

(الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ) : فاعل مرفوع بالضمة. ما : نافية لا عمل لها. عبد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «ما عبدناهم» جواب شرط غير جازم فلا محل لها من الإعراب بمعنى ما عبدنا الملائكة.

(ما لَهُمْ بِذلِكَ) : نافية لا عمل لها. اللام حرف جر «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. الباء حرف جر. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. والجار والمجرور متعلق بعلم بمعنى ما لهم بما يقولونه أو بقولهم علم أو بما يدعون من علم أي دليل علمي مقبول.

(مِنْ عِلْمٍ إِنْ) : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. علم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر. إن : مخففة مهملة بمعنى «ما».

(هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل رفع مبتدأ. إلا : أداة حصر لا عمل لها. يخرصون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يكذبون.

(أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ) (٢١)

(أَمْ آتَيْناهُمْ) : حرف عطف بمعنى «بل» والهمزة المقدرة معناها التعجيب بلفظ استفهام أي هل أعطيناهم. آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون