الصفحه ٢٢٨ : ) قال ابن عباس : من نفسى. وهذا مبالغة فى كتمانها. وقرأ
ابن جبير بفتح الألف ، ومعناه : أظهرها
الصفحه ٣٨٩ : الفراء : تتعجبون مما نزل بكم فى زرعكم ، وقال ابن
قتيبة : تندمون (٢).
٦٦ ـ (لَمُغْرَمُونَ) معذبون.
٦٩
الصفحه ١٤ : ـ (والمرض) الشك (٣).
١٤ ـ قوله تعالى : (إِلى شَياطِينِهِمْ) رؤوسهم فى الكفر (٤).
١٥ ـ (يَسْتَهْزِئُ
الصفحه ٣٤٩ : (١).
٤ ـ (يُفْرَقُ) أى يفصل ، (والحكيم) بمعنى المحكم ، قال ابن عباس : يكتب فى أم الكتاب فى
ليلة القدر ما هو كائن فى
الصفحه ٣٠١ : ، وأنعم عليه النبى صلىاللهعليهوسلم بالعتق (٢). (وَتُخْفِي فِي
نَفْسِكَ) إيثار طلاقها.
(وَتَخْشَى
الصفحه ١٣٠ : (وَلَتَنازَعْتُمْ) أى لاختلفتم فى حربهم.
٤٣ ـ (وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ
الْتَقَيْتُمْ) قال ابن مسعود : قلوا فى
الصفحه ٢٧٧ : : تكامل
علمهم فى الآخرة إذا بعثوا ، وقال ابن قتيبة : تدارك ظنهم وحديثهم فى الحكم على
الآخرة ، فتارة يقولون
الصفحه ١٢٩ : (٢).
٣٦ ـ (يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ) نزلت فى المطعمين ببدر (٣).
٣٧ ـ (لِيَمِيزَ) اللام متعلقة بقوله
الصفحه ٣٥٩ : ذلك فى قلوبهم.
١٥ ـ فلما
انصرف النبى صلىاللهعليهوسلم عن المدينة وعدهم الله فتح خيبر ، وخص بها من
الصفحه ١٢٧ : الآية (١).
٢٢ ـ (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِ) نزلت فى المنافقين.
٢٣ ـ (لَأَسْمَعَهُمْ) أى رزقهم الفهم
الصفحه ١٤٣ :
٧٤ ـ و (كَلِمَةَ الْكُفْرِ) سبهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وطعنهم فى الدين (١).
(وَهَمُّوا
الصفحه ٣٧٥ : (٤).
٨ ـ (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى) التدلى : الزيادة فى القرب ، وفى الصحيحين ، من حديث
أنس قال : «دنا الجبار رب العزة
الصفحه ١٢٥ : . (لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) أى يحكمان فيها (١). (فَاتَّقُوا اللهَ) بترك الخلاف (وَأَصْلِحُوا ذاتَ
بَيْنِكُمْ) أى
الصفحه ٨٩ : صلىاللهعليهوسلم يوما فقال : «سلونى فلا تسألونى عن شىء فى مقامى هذا
إلا بينته لكم. فقام ابن حذافة فقال : من أبى
الصفحه ١٣٨ :
(فِي كِتابِ اللهِ) أى فى اللوح المحفوظ. (أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) رجب ، وذو القعدة ، وذو الحجة