الصفحه ١٩ : للزجاج (١ / ١٣٢)
، والمفردات ـ متن (٧٢٣) ، وتفسير القرطبى (٢ / ٦).
(٢) انظر : معانى القرآن للزجاج
الصفحه ١٤٦ : .
١٠٤ ـ (وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ) أى : يقبلها.
١٠٦ ـ (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ)(٢) نزلت فى كعب بن مالك
الصفحه ١٢٨ : الأموال والأولاد ههنا لأن أبا لبابة كان له فى بنى قريظة
مال وولد.
٢٩ ـ (فُرْقاناً) أى مخرجا.
٣٠
الصفحه ١٣٧ :
٣٠ ـ (ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ) أى هو قول بالفم لا برهان فيه ، ولا تحته معنى صحيح
الصفحه ٨٨ : الصيد فيما له مثل من الأنعام مثله ، وفيما لا مثل له قيمته. قال ابن
عباس : فى الظبية شاة ، وفى النعامة
الصفحه ٣١٧ : ) مؤمنا.
٧١ ـ (عَمِلَتْ أَيْدِينا) قال أبو سليمان الدمشقى : مما أوجدنا بقدرتنا وقوتنا (٢). (مالِكُونَ
الصفحه ٢٥٧ : : ليس بمقدر ، وقال أبو حنيفة ومالك : لا يجب الإيتاء (٢).
(والفتيات) الإماء ، و (الْبِغاءِ) الزنا
الصفحه ١٦ : ، ولفظها لفظ الواحد والمعنى معنى
الجمع (١).
٣٠ ـ قوله تعالى : (مَنْ يُفْسِدُ فِيها) قال ابن مسعود : علموا
الصفحه ٢٠١ : لله ، فاعبدوه فى يوم الجمعة. فقالوا : إلا يوم السبت ، فجعل عليهم ، وشدد
عليهم فيه. قال ابن قتيبة : نسخ
الصفحه ٧٢ :
١٠٩ ـ (أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ) أى لهم. والآيات نزلت فى طعمة ابن أبيرق ، سرق درعا
فرماها فى
الصفحه ٤ : ، وأبى
الوقت.
وقد ترجم ابن
الجوزى لشيوخه فى كتابه «مشيخة ابن الجوزى» ، وعددهم ستة وثمانون شيخا ، وثلاث
الصفحه ٤٣ : ـ (وَالْقَناطِيرِ) جمع قنطار. والقنطار ألف ومئتا أوقية فى قول معاذ ابن
جبل. وقال ابن عباس : ألف دينار ، أو اثنا عشر
الصفحه ٣٣٢ :
٤٢ ـ (وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ) يتوفاها أيضا. (وَيُرْسِلُ الْأُخْرى) إلى الجسد. (يَتَفَكَّرُونَ) فى
الصفحه ٣٧٧ : العذاب ،
قال : أعطنى شيئا من مالك وعد إلى الشرك وأنا أحمل عنك عذاب الله ، فأعطاه شيئا ثم
بخل ومنعه
الصفحه ٣٢١ : ـ (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ) أى إليها ، لا فى علمها ، قال ابن المسيب : رأى نجما
طالعا فقال : إنى مريض