الصفحه ٣١٩ :
انحراف
عنها وما لهذه العصابة مستند ولا للحق مغيث يعتمد إلا الله تعالى ورأفة المجلس السامي
الصفحه ٣٢٠ : فصاروا أكثرهم على مذهب أهل الحق ولم يبق من المبتدعة إلا نفر يسير فحملهم الحسد والغيظ على سبه وسب الشافعي
الصفحه ٣٢١ : خلق من المخالفين وصار إلى قوله ومعتقده جمع كثير إلا من شقي به من الحاسدين فأخلدوا إلى ذمه وسبه وسب
الصفحه ٣٢٤ : الظروف ـ لا تظهر على مسرح العقائد ، إلا عقائد الطوائف المنحرفة ، ولا غرو حينئذٍ في أن يصور إله العالم
الصفحه ٣٢٧ : بدعوته إلا القليل من تلامذته كابن القيم ( المتوفى عام ٧٥١ ) كيف وقد عصفت الرياح المدمرة على هذه البراعم
الصفحه ٣٢٩ : وبلوغ المسلمين إلى ذروة السنام لا يتم إلا بإحياء ما كان عليه السلف في الأصول والفروع ، ويريدون منه عهود
الصفحه ٣٣٦ : يكون إلا بمعالجتها ولا تكون معالجتها إلا بسد الباب الذي اقتحمت منه ، وإنما الباب الذي اقتحمت منه هو
الصفحه ١٠ : بأن هؤلاء ـ أعاظم الشيعة ـ كانوا يقتفون أثر أئمتهم ولم يكونوا يعتنقون مبدأ إلا بعد عرضه عليهم ، ومن
الصفحه ١٣ : خصمائهم وأعدائهم من دون أن يعتمد على مصادر الشيعة المتوفرة ، إلّا قليلاً لا يكفي .
فاعتمد
أولاً على كتاب
الصفحه ٢٢ : عزو الأقاويل ، ولا يلزمهم إلا ما هو لازم قولهم لزوماً بيناً لم
يصرح قائله بالتبري من ذلك اللازم
الصفحه ٢٤ : في صحة هذا الحديث فمنهم من يقول إنه لا يصح من جهة الأسناد أصلاً لأنه ما من إسناد روي به إلا وفيه ضعف
الصفحه ٢٩ : شخص النبي (ص) وأمّا أصحابه فلا يمكن أن يكونوا معياراً للهداية والنجاة إلّا بقدر اهتدائهم
الصفحه ٣٠ :
واقتدائهم
برسول الله (ص) ، وإلّا فلو تخلفوا عنه قليلاً أو كثيراً فلا يكون الاقتداء بهم موجباً
الصفحه ٣٤ : (ص) : « افترقت أمة أخي عيسى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها هالكة إلا فرقة
الصفحه ٣٧ : من التفريع يأخذه مقياساً ، إلا أن الحديث لا يختص بالعصور الماضية ، فإن حديث الترمذي يتحدث عن افتراق