و ـ الظَّليمُ : أسرَع في مشيِهِ رافعاً رأْسَهُ وذنبَهُ ..
و ـ الشَّيءَ : زعزعَهُ ، وجَمَعَهُ ، وضَمَّهُ أجمَع ؛ ومنه : قِدرٌ زُؤازِئَةٌ ، وزُؤَزِئَةٌ ـ كعُلابِطَة وعُلَبِطَة ـ أي عظيمةٌ واسعةٌ ؛ لضمِّها الجزورَ أجمَعَ ، وذكرُها في المعتلِّ وهَمٌ (١).
وتَزَأْزَأَ : تزعزعَ ..
و ـ منه : خافَ وتصاغرَ له هيبةً ..
و ـ عنه : تَوارَى ..
و ـ في مشيِهِ : حَرَّكَ عِطفَيهِ جُهْدَهُ.
زكأ
زَكَأَهُ مائَةَ سوطٍ ، كمَنَعَهُ : ضَرَبَهُ ..
و ـ ألفاً : عجَّلَ نقدَهُ له ، أو نَقَدَهُ ..
و ـ إليه : لَجَأ.
وزَكَأَتِ النَّاقَةُ بِوَلَدِها : رَمَتْ به عند رِجلَيها.
ورَجلٌ زُكَأٌ وزُكَأَةٌ ، كَحُطَم وحُطَمَة : موسِرٌ حاضِرُ النّقدِ.
وازْدَكَأْتُ حقِّي منه : أخذتُهُ.
زنأ
زَنَأَ في الجبلِ ـ كمَنَعَ ـ زَنْأً ، وزُنُوءاً : صَعِدَ ..
و ـ إليهِ : لَجَأَ ..
و ـ منه : دَنا ..
و ـ بَولُهُ : احتَقَنَ ..
و ـ الظِّلُّ : قَلَصَ ..
و ـ في مشيِهِ : أسرَع ..
و ـ بالأرضِ : لَزِقَ.
و ـ : غنَّى أو طَرِبَ (٢) ..
و ـ الأمرُ : قارَبَ.
وأَزْنَأَهُ : أصعدَهُ ..
و ـ إليه : ألجأهُ.
والزَّناءُ ، كسَحاب : الضّيِّقُ ؛ يقال : ما
__________________
(١) كما فعله ابن فارس في مقاييس اللّغة ٣ : ٣٥ والجوهريّ في الصّحاح « زوي ». لكنّ الأصمعيّ نقله عن شيوخه في المعتلّ.
(٢) في « ش » : « غنىّ وطرب ».