وتَخاطَبا : تراجَعا في الكلامِ.

وفصلُ الخِطابِ : ما ينفصلُ به الأمرُ من الخِطابِ ، أو المفصولُ عن غيرِهِ بالبيانِ لا التباسَ فيه ، أو الفاصلُ بينَ الحقِّ والباطلِ. وسُمِّيَ به : « أمّا بعدُ » ؛ لأنّهُ يَفصِلُ المقصودَ عمّا سَبَقَ ؛ تمهيداً له كالحمدِ والصلاةِ.

وخَطَبَ الرجلُ القومَ وعليهم ـ كقَتَلَ ـ خُطْبَةً بالضمِّ ، وخِطابَةً كنِقابَة (١) : وعَظَهُم.

وخَطُبَ هو خَطابَةً ، كضَخُمَ ضَخامَةً : صارَ خَطِيباً.

والخُطْبَةُ ، بالضمِّ : اسمُ المَخْطوب بِه من الكلامِ ـ كاللُعْبَةِ اسمُ المَلْعوبِ به ، والغُرْفَةِ اسمُ المَغْروفِ ـ وهو الوعظُ المُتّسِقُ على ضربٍ من التأليفِ ، أو ما له أوّلٌ وآخِرٌ كالرسالةِ.

ورجلٌ خاطِبٌ ، وخَطِيبٌ ، ولا تَقُلْ : خَطّابٌ. الجمعُ : خُطَباءُ.

وخَطِيبُ القومِ : المُتكلِّمُ عنهم. وخَطَبَ المرأةَ ـ كقَتَلَ ـ خَطْباً ، وخِطْبَةً ، وخِطِّيبَى ، بكسرِهِما وتشديدِ ثاني الثالثِ ، كِهِجِّيرى : طَلَبَ أنْ يتزوَّجَها ، كاخْتَطَبَها. والخِطْبَةُ من الرجلِ ، والاخْتِطابُ من وليِّ المرأة ، وهو خاطِبٌ وخَطّابٌ مبالغةً ، وبه سُمِّيَ ، ولا تَقُلْ خَطِيبٌ ، وهي خِطْبُهُ ، وخِطْبَتُهُ بكسرِهِما ويُضَمُّ الثاني ، كخِطِّيبَتِهِ ، وخِطِّيباهُ ـ كعِرِّيسَهُ وهِجِّيرى ـ أي من خطَبَها ، وهو خِطْبُها ، وخِطِّيبُها ـ بكسرِهِما وتشديدِ الثاني ـ أي خاطِبُها.

واخْتَطَبَ القومُ فلاناً : دَعَوهُ إلى أنْ يَخْطُبَ اليهِم.

وخَطَبَ اليِهم فخَطَبوهُ ، وأَخْطَبوهُ ، أي أجابوهُ.

وخِطْبٌ ونِكْحٌ ـ كعِهْن وقُفْل فيهما ـ أي خاطِبٌ وناكِحٌ ، وهي كلمةٌ كانَتِ العربُ تُزوِّجَ بها في الجاهليّة ، كانَ يَقومُ الرجلُ في النادي فيقولُ : خِطْبٌ ، أي أنا

__________________

(١) كذا في الأصل وفي الصحاح « خطب » واللسان « خطب » حكاية عن الليث « خَطابَة » كنَقابَة بالفتح.