ويَأتي في « ض ب ب ».

حلتب

حَلْتَبٌ ، كجَعْفَر : اسمٌ يُنْعَتُ به البخيلُ.

حنب

الحَنَبُ ـ بفتحتَينِ ـ والتَّحْنِيبُ : انحناءٌ وتوتيرٌ في يَدَيِ الفرسِ ، أو بُعدُ ما بينَ رجلَيهِ بلا فَحَجٍ ، أو اعوجاجٌ في ساقَيهِ ، أو احدِيدابٌ في وظيفَيهِ وصلبِهِ.

وقالَ الخليلُ : هو وصفٌ يُوصَفُ به الفرسُ في الشدّةِ ، وليسَ باعوجاجٍ شديدٍ (١).

وقيلَ : هو أنْ تكونَ عصبةُ ذراعَيهِ ظاهرةً ليستْ بملساءَ ، وهذا يُستَحبُّ من خِلقةِ الجيادِ ، وهو فرسٌ مُحَنَّبٌ ، كمُعَظَّم.

وشيخٌ مُحَنَّبٌ : مُنحَنٍ.

ورجلٌ مُحَنَّبٌ : مغلوبٌ مكروبٌ.

وتَحَنَّبَ : تقوّسَ وانحنى ..

و ـ عليه : تحنّنَ.

و ـ حَنَّبَ تَحْنِيباً : نكّسَ ...

و ـ البناءَ : أحكمَهُ وقوّسَ سقفَهُ.

و ـ المُحَنِّبُ ، كمُحَدِّث : بئرٌ ، وأرضٌ بالمدينةِ.

وأسودُ حُنْبوبٌ ، بالضمِّ : حالكٌ.

وحَنِبَ الصيدُ في الحبالةِ ، كتَعِبَ : نَشِبَ ...

و ـ الرجلُ في أمرِهِ : ارتبكَ ، لغةٌ حميريّةٌ.

حوب

حابَ حَوْباً ، وحاباً ، وحِيابَةً : أَثِمَ ، والاسمُ : الحُوبُ بالضمِّ ، أو الضمُّ حجازيّةٌ ، والفتحُ تميميّةٌ (٢).

__________________

(١) العين ٣ : ٢٥٠ مع اختلاف يسير.

(٢) هكذا روى الأزهريّ عن شمر عن سلمة عن الفرّاء ، وما في اللسان خلاف ذلك ، أي لغة الفتح حجازية والضمّ تميمية. انظر التهذيب ٥ : ٢٦٨ واللسان.