من مِنى ؛ لأنّهُ مكانُ رميِ الحَصْباءِ ، ووادٍ بينَ مِنى ومكّةَ يُسمّى الأبطحَ والبطحاءَ ، وخيفُ بني كنانةَ ، وهو الذي نَزَلَهُ النبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم حينَ انصرفَ من مِنى ؛ وسُمِّيَ بالمُحَصَّبِ لأنّهُ موضعُ الحَصْباءِ.
والتَّحْصِيبُ : النزولُ به ، والنومُ فيه ساعةً من الليلِ.
وليلةُ الحَصْبَةِ ، كهَضْبَة : ليلةُ النزولِ به ، وهي ليلةُ الرابعَ عَشَرَ بعدَ أيّامِ التشريقِ ، وهو يومُ الحَصْبَةِ.
ومسجدُ الحَصْبَةِ : مسجدٌ كانَ به ، وليسَ له اليومَ أثرٌ.
والحَصْبَةُ ، كهَضْبَةً وقَصَبَةٍ ونَكِرَةٍ والأولى أفصحُ وأشهرُ : بثرٌ يَخرُجُ بالجسدِ ، وقد حَصِبَ جلدُهُ ـ كتَعِبَ ـ وحُصِبَ هو بالبناءِ للمفعولِ ، فهو مَحْصوبٌ.
وأرضٌ مَحْصَبَةٌ ، كمَعْرَكَة : كثيرتُها.
والحَصَبُ ، كَقَصَب : الحجارةُ ، كالحَصْبَةِ ـ كهَضْبَة ـ واحدتُها : حَصَبَةٌ كقَصَبَةٍ ، والحطبُ ، أو ما هُيِّئَ للوقودِ منه ، أو ما رُمِيَ به في النارِ ، وانقلابُ الوترِ عن القوسِ.
وبهاءٍ : اسمُ رجلٍ.
وككَتِف : ما بَرَدَ من اللبنِ فلم يَخرُجْ زَبَدُهُ.
وحَصَّبَ القومُ عن فلانٍ تَحْصِيباً : تولّوْا عنه مسرعينَ ، كأَحْصَبوا.
وتَحَصَّبَ الحمامُ : أصحرَ لطلبِ الحبِّ.
والحُصَيْبُ ، كزُبَيْر : زَبِيدٌ وما والاها من أرضِ اليمنِ.
ويَحْصُبُ ، قيلَ مثلّثةُ الصادِ (١) : حيٌّ من اليمنِ ، والنسبةُ : يَحْصِبِيٌ مثلّثةٌ أيضاً ، هذا إنْ ثَبَتَ الفتحُ في الاسمِ ، فيكونُ الفتحُ في النسبةِ إليه على القياسِ ، وإلاّ فالمسألةُ محلُّ خلافٍ.
قالَ أبو حيّانَ : وسُمِعَ الفتحُ مع الكسرِ في تغلَبيٍّ ويَحْصَبِيٍ ويثرَبيٍّ ، وهو عندَ الخليلِ وسيبويهِ شاذٌّ ، وعندَ المبرّدِ
__________________
(١) القاموس المحيط « حصب ».