جافيةٌ.
والجُلُبّانُ ، كجُرُبّان زنةً ومعنىً (١) ، والرجل ذو الجَلَبةِ ، ويُفتَحُ أوّلُهُ (٢).
وكعُثْمانَ ، وتُشدَّدَ لامُهُ مفتوحة : نبتٌ يُخلِفُ حبّاً كالكَرْسَنَةِ ، ويسمّى : الخُلَّرَ.
والجُلاّبُ ، كرُمّان : ماءُ الوردِ ، معرَّبٌ.
والجِلْبابُ ، كسِرْداب وطِرِمّاح : ثوبٌ أوسعُ من الخمارِ ودونَ الرداءِ ، تَلوِيهِ المرأةُ على رأسِها ، وتبقي منه ما تُرسِلُهُ الى صدرِها ، أو هي المقنعةُ ، أو كلُّ ما تستترُ به من ملحفةٍ ورداءٍ وغيرِهِما. الجمعُ : جَلابيبُ.
وتَجَلْبَبَتِ المرأةُ : لَبِسَتْهُ.
وجَلْبَبْتُها : ألبستُها إيّاهُ.
وامرأةٌ جُلُنْبانَةٌ (٣) بضمّتينِ وسكونِ النونِ ، وتُفتَحُ اللامُ : سمينةٌ.
واليَنْجَلِبُ ، بكسر اللام : خرزةٌ لجَلْبِ القلوبِ ، أو لردِّ الآبقِ ، أو لمنعِ السفرِ ، ورقيتُها :
أَخَذْتُهُ
بِالْيَنْجَلِبْ |
|
فَلَا يَرِمْ
وَلَا يَغِبْ |
وَ لَا يَزَلْ عِنْدَ الطُّنُبْ (٤) |
وذكرُ هذه الكلمةِ هنا بناءً على زيادةِ الياءِ والنونِ فيها ، فوزنُها « يَنْفَعِلُ » ، لكن قالَ أبو عليّ الفارسيُّ : النونُ إذا كانَتْ ثانيةً لم يُحكَمْ بزيادتها ، فإذا لم يُحكَمْ بذلك حَصَلَتْ من الأربعةِ ، وإذا حَصَلَتْ من الأربعةِ لا تَلحَقُها الياءُ زيادةً من أوّلِها ، فإذا كانَ كذلكَ كانَ اليَنْجَلِبُ
__________________
(١) بمعنى قِراب السيف. راجع مادة « جرب » من الطراز وكلا المادتين من المعاجم ، والجمهرة ٣ : ١٢٤٤.
(٢) في اللسان والقاموس : « وجَلَبّان » بفتحها معاً.
(٣) في اللسان والقاموس : « جِلِبْنانة وجُلُبْنانة » ، وفي التكملة : « جِلْبِنَانة » ضبط قلم ، وفي المحيط ٧ : ٢٣٧ : « جِلِنْبانة » وقال في هامشه : « أشار في الأصل الى جواز فتح الجيم واللام أيضاً ».
(٤) التهذيب ١١ : ٢٥٩ ، التكملة واللسان.