وجَلَبَ الرجلُ ، كقَتَلَ وضَرَبَ : جَنى جنايةً ..

و ـ لأهلِهِ : كَسَبَ وطَلَبَ ، كأَجْلَبَ واجْتَلَبَ ..

و ـ بالشرِّ : توعّدَ ..

و ـ على فرسِهِ : زَجَرَهُ (١) وصاحَ به من خلفِهِ يستحثُّهُ للسبقِ ، كأَجْلَبَ عليه ..

و ـ الجرحُ جَلْباً ، وجَلَباً (٢) ، محرّكةً : عَلَتْهُ الجُلْبَةُ للبرءِ ...

و ـ الدمُ : يَبِسَ ، كأَجْلَبَ في الكلِّ ..

و ـ القومُ : اجتمعوا (٣) بأصواتٍ كثيرةٍ مختلطةٍ ..

و ـ عليه : اتّفقوا وتألّبوا ، كأَجْلَبوا ، وتَجَلَّبوا.

وأَجْلَبَ الرجلُ : أنتجتْ إبلهُ ذكوراً ؛ لأنّها تُجْلَبُ فتباعُ ..

و ـ فلاناً : أعانَهُ ..

و ـ الجيشَ : جَمَعَهُ ..

و ـ به : صاحَ به ودَعاهُ ..

و ـ قَتَبَهُ : غشّاهُ بالجُلْبَةِ ..

و ـ العوذةَ : خَرَزَ عليها جلدةً.

واسْتَجْلَبَ الشيءَ : اجْتَلَبَهُ ، وطَلَبَ جَلْبَهُ.

والجَلوبَةُ ، كحَلوبَة : ذكورُ الإبلِ ، أو الحَمولةُ منها ، للمفرد والجمع.

والتَّجْلِيبُ : المنعُ ، ووضعُ صوفةٍ مطليةٍ بطينٍ ونحوِهِ على خلفِ الناقةِ ؛ ليمتنعَ الفصيلُ عن نهزِهِ ، وزمجرةُ الرعدِ ، والصَّخَبُ.

وامرأةٌ جَلاّبَةٌ ، ومُجَلِّبَةٌ ، وجُلُبّانَةٌ ، بضمّتَينِ ـ وبكسرتَينِ (٤) ـ وتشديدِ الباءِ : صخّابةٌ ، أو حمقاءُ ، أو ضخمةٌ

__________________

(١) في « ت » و « ج » : « زجر » والمثبت عن « ش ».

(٢) في « ج » : « أو جَلَباً ». ولم نَرَ هذا المصدر إلاّ من « جَلِبَ الجُرْحُ » عند ابن القطّاع في الأفعال ١ : ١٤٩.

(٣) في التكملة والقاموس : « جَلِبَ : اجتمَعَ » كسَمِعَ.

(٤) أي جِلِبّانَةٌ.