وجَلَبَ الرجلُ ، كقَتَلَ وضَرَبَ : جَنى جنايةً ..
و ـ لأهلِهِ : كَسَبَ وطَلَبَ ، كأَجْلَبَ واجْتَلَبَ ..
و ـ بالشرِّ : توعّدَ ..
و ـ على فرسِهِ : زَجَرَهُ (١) وصاحَ به من خلفِهِ يستحثُّهُ للسبقِ ، كأَجْلَبَ عليه ..
و ـ الجرحُ جَلْباً ، وجَلَباً (٢) ، محرّكةً : عَلَتْهُ الجُلْبَةُ للبرءِ ...
و ـ الدمُ : يَبِسَ ، كأَجْلَبَ في الكلِّ ..
و ـ القومُ : اجتمعوا (٣) بأصواتٍ كثيرةٍ مختلطةٍ ..
و ـ عليه : اتّفقوا وتألّبوا ، كأَجْلَبوا ، وتَجَلَّبوا.
وأَجْلَبَ الرجلُ : أنتجتْ إبلهُ ذكوراً ؛ لأنّها تُجْلَبُ فتباعُ ..
و ـ فلاناً : أعانَهُ ..
و ـ الجيشَ : جَمَعَهُ ..
و ـ به : صاحَ به ودَعاهُ ..
و ـ قَتَبَهُ : غشّاهُ بالجُلْبَةِ ..
و ـ العوذةَ : خَرَزَ عليها جلدةً.
واسْتَجْلَبَ الشيءَ : اجْتَلَبَهُ ، وطَلَبَ جَلْبَهُ.
والجَلوبَةُ ، كحَلوبَة : ذكورُ الإبلِ ، أو الحَمولةُ منها ، للمفرد والجمع.
والتَّجْلِيبُ : المنعُ ، ووضعُ صوفةٍ مطليةٍ بطينٍ ونحوِهِ على خلفِ الناقةِ ؛ ليمتنعَ الفصيلُ عن نهزِهِ ، وزمجرةُ الرعدِ ، والصَّخَبُ.
وامرأةٌ جَلاّبَةٌ ، ومُجَلِّبَةٌ ، وجُلُبّانَةٌ ، بضمّتَينِ ـ وبكسرتَينِ (٤) ـ وتشديدِ الباءِ : صخّابةٌ ، أو حمقاءُ ، أو ضخمةٌ
__________________
(١) في « ت » و « ج » : « زجر » والمثبت عن « ش ».
(٢) في « ج » : « أو جَلَباً ». ولم نَرَ هذا المصدر إلاّ من « جَلِبَ الجُرْحُ » عند ابن القطّاع في الأفعال ١ : ١٤٩.
(٣) في التكملة والقاموس : « جَلِبَ : اجتمَعَ » كسَمِعَ.
(٤) أي جِلِبّانَةٌ.