ـ كحَمْراءَ ويُروى بالقصرِ (١) ـ وأَذْرُحُ كأَنْعُم : قريتانِ بالشامِ ، إحداهُما بجنبِ الأُخرى ، وغَلِطَ من قال : بينهما ثلاثة أيّام ، وأوهموا من روى الحديث : ( كما بين جَرْباءَ وأذْرُحٍ ) (٢).

المصطلح

المُجَرَّباتُ : هي ما يحتاجُ العقلُ في جزمِ الحكمِ به إلى تكرارِ المشاهدةِ مرّةً بعدَ أخرى ، كقولِهِم : شربُ السُّقْمُونِيا يسهِلُ الصفراءَ ، فإِنَّ هذا الحكمَ انّما حَصَلَ بواسطةِ مشاهداتٍ كثيرةٍ.

المثل

( إِنَ الجَرَبَ لَيُعْدِي ) (٣) أي يجاوزُ صاحبَهُ الى من قاربَهُ فيَجْرَبُ ، قالوا : الأمراضُ المعديةُ ثلاثةٌ ؛ أوّلُ اسمِ كلٍّ منها جيمٌ : الجَرَبُ والجدريُّ والجذامُ ، وأسرعُها عدوى الجَرَبُ ، ولذلكَ قيلَ في المثل : ( أَعْدَى مِنَ الْجَرَبِ ) (٤).

( لَا أَلِيَّةَ لِمُجْرِبٍ ) (٥) الأَليَّةُ : القَسَمُ. والمُجْرِبُ ، كمُكْرِم : الذي جَرِبَتْ إبلُهُ ؛ لأنَّه يُسْألُ الهِناءَ فيَحلِفُ أنْ لا هناءَ عنده ؛ لاحتياجِهِ إليه ، وقيل : بل لأنّه أبداً يَحلِفُ أنّ إبلَه ليسَتْ بجَرْبى كيلا يُمنَعَ من الورودِ.

ويُروى : ( لا إلهَ لمُجْرِبٍ ) (٦) ، كأنّه بَرِئَ من إلهِهِ لكثرةِ حلفِهِ به كاذباً. ومثلُهُ قولُهُم : ( أَكْذَبُ مِنْ مُجْرِبٍ ) (٧).

( أَنْتَ عَلَى المُجَرَّبِ ) (٨) كمُعَظَّم ،

__________________

(١) انظر معجم البلدان ٢ : ١١٨ ، وهامش البخاريّ ٨ : ١٤٩ ، وفتح الباري ١١ : ٣٩٧.

(٢) رواه ابن الأثير في النهاية ١ : ٢٥٤ ، وخطّأه الحافظ صلاح الدين العلائي. انظر فتح الباري ١١ : ٣٩٨.

(٣) التهذيب ٣ : ١١٤ ، واللسان « عدا » ، نَسباه إلى قول العرب ولم يعدّاه مثلاً.

(٤) مجمع الأمثال ٢ : ٤٥ / ٢٦١٢.

(٥) مجمع الامثال ٢ : ٢٣٥ / ٣٦١٤.

(٦) الأساس.

(٧) مجمع الأمثال ٢ : ٢٣٥ / ٣٦١٤.

(٨) مجمع الأمثال ١ : ٥٦ / ٢٥٤. ورواه في المستقصى ١ : ٣٧٩ / ١٦٣١ : « أنت على المجرِّب » وقال : إنّ معناه أنّك على الخبير سقطتَ.