وكجُمْجُمَةٍ : زبيلٌ من أَدَمٍ يُنقَلُ فيه الترابُ ، وواحدةُ الجَباجِبِ ، وهي الطبولُ ، لغةٌ يمانيّةٌ.
والجَباجِبُ : الضخامُ من النوقِ ، وعَلَمٌ لمنحرِ منى ؛ لأنّ الكروشَ تُلقى به ، أو جبالُ مكّةَ ، أو أسواقُها.
وماءٌ جَبْجابٌ ـ كصَلْصال ـ وجُباجِبٌ : غَمْرٌ كثيرٌ.
وجُبّى ، كعُزَّى : كورةٌ من أعمالِ خوزِستانَ لا البصرةِ ، وقريةٌ من نواحي النهروانِ ، وقريةٌ قربَ هِيتَ ، وقريةٌ ببعقوبا. والنسبةُ إلى الجميعِ : جَبّائِيُ ـ بالمدِّ ـ على غيرِ قياسٍ. وغَلطَ الفيروز اباديُّ فذَكَرَ « جُبّى » في المهموزِ ، ونصَّ على أنّها بالمدِّ ، وقد نبّهنا على ذلكَ هناكَ.
وأبو عليٍّ محمّدُ بنُ عبدِ الوهابِ ، وابنُهُ أبو هاشمٍ عبدُ السلامِ الجَبّائِيّانِ : شيخا الاعتزالِ ، نسبةً إلى الكورةِ بخوزستانَ.
وبقيعُ الجَبْجَبَةِ ، بالفتحِ : بالمدينةِ.
والجَبْجَبَةُ : شجرةٌ كانَتْ تَنبُتُ به ، أو هي بمعجمتينِ (١) ، أو بمعجمةٍ (٢) وجيمٍ بينَ الموحّدتَينِ ، وسيَأتي في فصلِ الخاءِ المعجمةِ.
الكتاب
( فِي غَيابَتِ الْجُبِ ) (٣) أي في قعرِهِ وغورِهِ ، والجُبُ : بئرٌ بأرضِ الأُرْدُن ، أو بينَ مصرَ ومدينَ ، أو على اثنَي عَشَرَ ميلاً من طَبَرِيّةَ ، أو على ثلاثةِ فراسخَ من منزلِ يعقوبَ عليهالسلام بكنعانَ التي هي من نواحي الأردن كما أنّ مدينَ كذلكَ.
وقيلَ : بئرُ بيتِ المَقدسِ (٤) ، ورُدَّ بالتعليلِ بالتقاطِ السيّارةِ ومجيئِهم أباهُم عشاءً يَبكونَ ذلكَ اليومَ ؛ فإنّ بينَ منزلِ يعقوبَ وبينَ بيتِ المقدسِ مراحلَ.
__________________
(١) أي بخاءين معجمتين. انظر مادة « خبجب ».
(٢) أي بخاء معجمة. انظر مادة « خبجب ».
(٣) يوسف : ١٠.
(٤) انظر البحر المحيط ٥ : ٢٨٤ ، الجامع للقرطبيّ ٩ : ١٣٣ ، مجمع البيان ٣ : ٢١٣.