ملساءُ القَرنِ ، أو غليظتُهُ ، قيلَ : وهو كنايةٌ عن صغرِ سنِّها ؛ لأنّ القرنَ أوّلُ ما يَطلُعُ يكونُ غليظاً ثُمّ يَدِقُّ. ويَأباهُ قولُ طرفةَ :

جَأْبَةُ المِدْرَى خَذُولٌ مُغْزِلٌ

تَنْفُضُ الضَّالَ وَأَفْنَانَ السَّمُرْ (١)

فإنّ المُغزِلَ ذاتُ الغَزالِ ، ولا ظبيةَ تكونُ مغزِلاً أوّلَ ما يَطلُعُ قرنُها.

والجَأْبُ أيضاً : الطينُ الأحمرُ الذي يُصبَغُ به ، وجَأَبَ ، كمَنَعَ : باعَهُ ، واسمُ موضعٍ.

ودارةُ الجَأْبِ : من داراتِهِم.

والجَأْبَةُ ، كهَضْبَة : ما بينَ السرّةِ والعانةِ.

والجُؤُوبَةُ ، كعُقُوبَة : اكفِهْرارُ الوجهِ وكلوحُهُ.

جأنب

الجَأْنَبُ ـ بالنونِ بعدَ الهمزةِ ـ كزَرْنَب (٢) : القصيرُ الحقيرُ في الأعينِ من انسانٍ وفرسٍ ، وهي بهاءٍ ؛ قالَ امرؤُ القيسِ :

عَقِيلَةُ أَخْدَانٍ لَهَا لَا ذَمِيمَةٌ

وَلَا ذَاتُ خَلْقٍ إِنْ تَأَمَّلْتَ جَأْنَبِ (٣)

جبب

جَبَّهُ جَبّاً ، كسَبَّهُ : قَطَعَهُ قطعاً مُستأْصِلاً ..

و ـ الرجلَ : خَصاهُ فاستأصلَ مذاكيرَهُ ، فهو خَصِيٌ مَجْبوبٌ بيِّنُ الجِبابِ ـ ككِتاب ـ كاجْتَبَّهُ اجْتِباباً ..

__________________

(١) ديوانه : ٥١ ، ورواية صدره :

جابة المدرى لها ذو جُدّة

وروايته هنا توافق الأساس. وانظر مادة « جوب » من المعاجم.

(٢) تمثيله بزَرْنَب يقتضى أنّه « فَعْلَلٌ » ، وهو ما ذهب إليه الأزهريّ في التهذيب ١١ : ٢٥٧ ، وابن منظور في اللسان. وذهب الصاغانيّ في التكملة والزبيديّ في التاج إلى أنّ النون زائدة فوزنه عندهما : « فَعْنَلٌ ».

(٣) ديوانه : ٤٨. برواية :

عقيلة أتراب لها لا دميمة