ويَذهَبُ ؛ سُمِّيَ بذلكَ لا عترائِهِ الحيوانَ المذكورَ.
وعِنَبُ الثَعْلَبِ : نباتٌ معروفٌ.
والثَّعْلَبِيُ ، بياءِ النسبةِ : خلقٌ منهم صحابيّانِ ، وجماعةٌ من المحدِّثينَ ، وهو لقبُ أحمدَ بنِ محمّدِ بن إبراهيمَ النيسابوريِّ المفسِّرِ المشهورِ ، وليسَ بنسبٍ.
والثَّعالِبِيُ : أبو منصورٍ عبدُ المَلِكِ بنِ محمّدٍ النيسابوريُّ ، صاحبُ يتيمةِ الدهرِ ، نسبةٌ إلى خياطةِ جلودِ الثَّعالِبِ ، وكان فرّاءً.
والثَّعالِبُ : بطونٌ من طَيِءٍ.
والثَّعْلَبِيَّةُ : موضعٌ بطريقِ مكّةَ.
ويقالُ للفرسِ : هو يَعدو الثَّعْلَبِيَّةَ ، إذا كانَ جيّدَ التقريبِ ، نسبةٌ إلى الثَّعْلَبِ ؛ لأنّهُ أحسنُ الدوابِّ تقريباً ، وهو أن يَرفَعَ يَدَيهِ معاً ويَضَعَهُما معاً.
والثَّعْلَباتُ : بنو ثَعْلَبَةَ بنِ سعدِ بنِ ضبّةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ عديِّ بنِ فزارةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ سعدِ بنِ ذبيانَ.
الأثر
( يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ ) (١) أي ثقبُهُ الذي يَخرُجُ منه الماءُ. والمِرْبَدُ ، كمِنْبَر : موضعُ التمرِ الذي يُجَفَّفُ فيه حينَ يُصرَمُ ؛ وهو الجرينُ.
( شَرُّ السِّبَاعِ هذِهِ الأَثْعُلُ ) (٢) يعني الثعالِبَ ؛ أسقطوا الباءَ من مفردِهِ ، فجَمَعوهُ جمعَ الثلاثيِّ ، كفَلْس وأَفْلُس.
المثل
( أَذَلُّ مِمَّنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ ) (٣) يُضرَبُ لمن يُستذَلُّ ؛ تلميحاً إلى قولِهِ :
لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ (٤)
( بَالَ بَيْنَهُمُ الثَّعَالِبُ ) (٥) يُضرَبُ في
__________________
(١) الفائق ١ : ١٦٦ ، النهاية ١ : ٢١٣.
(٢) انظر حياة الحيوان ١ : ٢٤٧ نقلاً عن معجم ابن قانع.
(٣) مجمع الأمثال ١ : ٢٨٤ / ١٥٠٧.
(٤) هو عجز البيت الذي ورد في أوّل المادة.
(٥) مجمع الأمثال ١ : ٢٨٤ ، وفي جمهرة الأمثال ٢٢١ / ٢٧٧ : « بالت » بدل : « بال ».