قالَ الرّاغبُ : أي به يتوصَّلُ إلى العلمِ والحكمةِ (١) ، وقيلَ : أرادَ أنّهُ لا سبيلَ إلى شيءٍ ممّا أحاطَ به من العِلمِ والحكمةِ إِلاَّ من جهتِهِ ، كما يقتضيهِ التشبيهُ فيهما (٢). قالَ السيوطيُّ : هذا الحديثُ حسنٌ (٣) ، وقالَ الحاكمُ : صحيحٌ (٤) ، وليس بموضوعٍ كما قالَهُ جماعةٌ منهم ابنُ الجَوزيِ (٥) والنَّوويُ (٦).

المصطلح

بابُ الأَبْوابِ : هو التوبةُ ؛ لأنّها أوّلُ ما يَدخُلُ به العبدُ حَضَراتِ القربِ من جنابِ الربِّ.

بيب

البِيبُ ، كطِيب (٧) : ثُقبةُ الحوضِ ، والمثعَبِ.

والبَيّابُ ، كطَيّار : ساقي الماءِ يَطوفُ به.

وبَيْبَةُ ـ كعَيْبَة ـ بنُ قُرْطِ بنِ سفيانَ ، والدُ الحارثِ سيّدِ مجاشعٍ.

والبِيبِيبُ (٨) ، كغِرْبِيب : سمكٌ بحريٌّ معروفٌ عند أهلِ البحرِ.

وبِيبِي ، بكسرِ أوّلِهِ و ( سكون ) (٩) ثانيهِ وكسرِ ثالثِهِ وسكونِ المثنّاةِ التحتيّةِ أخيراً : اسمُ أمِّ عِزِّي (١٠) ، بنتُ

__________________

(١) انظر مفردات الراغب : ٦٤.

(٢) و (٣) انظر تاريخ الخلفاء : ١٧٠.

(٤) مستدرك الحاكم ٣ : ١٢٧.

(٥) الموضوعات ابن الجوزيّ ١ : ٣٥٥.

(٦) انظر تهذيب الأسماء واللغات ١ : ٣٤٨.

(٧) في « ت » و « ج » : « البَيِّب كطَيِّب » والظاهر أنّه تصحيف والمثبت عن « ش » ، انظر القاموس واللسان والتهذيب ١٥ : ٦١٣ والتكملة.

(٨) في حياة الحيوان ١ : ٢٢٩ : « بينيب على وزن فيعيل ». وانظر الحيوان ١ : ٣٠.

(٩) ليست في « ت » و « ج ».

(١٠) في هامش « ت » : « أمّ عِزِّي بالكسر وزاي مشدّدة وتخفيف الياء بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية » تبصير المنتبه ٣ : ٩٤.