وحائطٌ كانَ بالمدينةِ من صدقاتِهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم قربَ الصافِيَةِ وبُرْقَةَ ، وهو اليومَ غيرُ معروفٍ ، ويُروى بغيرِ همزٍ ، وبميمٍ بدلَ الموحّدةِ ، وبراءٍ مهملةٍ بدلَها. وقولُ الفيروز اباديِّ : هو موضعٌ أو جبلٌ كانَ فيه صدقاتُهُ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهمٌ.
وسمَّوا السيفَ الصغيرَ : مِئْثَباً ؛ تشبيهاً له بالنهرِ الصغيرِ.
والثَّأَبُ (١) ، كسَبَب : لغةٌ في الأَثْأَبِ ـ كأَحْمَد ـ وهو شجرٌ يُستاكُ به ، أو هو مخفّفٌ منه.
أدب
الأدَبُ ، بفتحتَينِ : حسنُ الأخلاقِ ، والكِياسةُ ، ورياضةُ النفسِ ، ويَقَعُ على كلِّ رياضةٍ محمودةٍ يتخرّجُ بها الإنسانُ في فضيلةٍ من الفضائلِ. الجمعُ : آدابٌ كأَسْبابٍ ، يقالُ : أَدُبَ الرجلُ أَدَباً ـ ككَرُمَ كَرَماً ـ فهو أَديبٌ ، ككَرِيم. الجمعُ : أُدَباءُ ، ككُرَماءَ.
وأَدَبْتُهُ ـ كضَرَبْتُهُ ـ أدْباً ، ومَأْدَبَةً ، كضَرْبٍ ومَعْتَبَة : علّمتُهُ الأدَبَ.
وأَدَّبْتُهُ تَأْدِيباً ، للمبالغةِ والتكثيرِ ، ومنهُ : أَدَّبْتُ المسيءَ تَأْدِيباً ، إذا عاقبتُهُ على إساءتِهِ ؛ لأنّهُ سببٌ يدعو إلى حقيقةِ الأدَبِ.
وأَدَبَ القومَ على الأمرِ أَدْباً ، كضَرَبَهُم : جَمَعَهُم عليهِ ، كآدَبَهُم إِيْداباً ؛ يقالُ : أَدَبَ فلانٌ جيرانَهُ ليشاورَهُم ؛ قالَ :
|
وَكَيْفَ قِتالي
مَعْشَراً يَأْدِبُونَكُمْ |
|
عَلَى الحَقِّ
أَلاَّ تأْشِبُوهُ بِباطلِ (٢) |
وأَدَبَ الرجلُ ـ كضَرَبَ ـ أَدْباً ، وأَدَباً ، كضَرْب وتَعَب : صَنَعَ طعاماً ودَعا الناسَ إليهِ ، فهو آدِبٌ ككاتِب. الجمعُ : أَدَبَةٌ ككَتَبَة. واسمُ ذلكَ الطعامِ : المَأْدُبَةُ بضمِّ الدالِ وفتحِها ، كالأُدْبَةِ بالضمِّ كغُرْفَةٍ ، والمحقِّقونَ على أنّ المَأْدَبَةَ ـ بفتحِ الدالِ ـ
__________________
(١) كذا في النسخ ، وحقّه أن يوضع في « ثأب » ، فكأنّه هنا تصحيفُ « الأَثَب ». انظر القاموس « أثب » « ثأب » واللسان « ثأب ».
(٢) ورد الشاهد دون عزو في الأساس.