بالفعلِ ، أو ضُمِّنَ « يَرتَعُ » معنى يأكُلُ.
( ضَرَبَ صلىاللهعليهوآلهوسلم قبَّتَهُ حينَ حاصَرَ بَني قُرَيْظَةَ على بِئْرِ أَبَّا ) (١) هي كحتّى وقيلَ : بالضمِّ والتخفيفِ ، كهُنا ، بئرٌ كانتْ بالمدينةِ في ناحيةِ مسجدِ بَني قريظةَ ، وهي الآنَ غيرُ معروفةٍ.
أتب
الإِتْبُ ، كعِهْنٍ : ثوبٌ يُجعَلُ في وسطِهِ شقٌّ يُخرَجُ منهُ الرأسُ ويُطرَحُ في العنقِ ، ولا يكونُ له كُمّانِ ولا يخاطُ جنباهُ ، وهو من ملابسِ النساءِ (٢). الجمعُ : أُتُوبٌ ، وآتابٌ ، وإتابٌ ، كحُمُول وأَحْمال وذِئاب.
وائْتَتَبَتِ (٣) المرأةُ ائْتِتاباً : لَبِسَتْهُ.
وأَتَّبْتُها تَأْتِيباً : ألبَسْتُها إيّاهُ.
ومن المجاز
تَأَتَّبَ السلاحَ : لَبِسَهُ ، كاتَّأَبَ (٤) ..
و ـ القوسَ : إذا أخرجَ منكبَيه من حِمالَتِها فصارتْ على كتفَيهِ ..
و ـ السيفَ الصغيرَ : ألقاهُ تحتَ إبطِهِ ، ثُمّ اشتملَ عليه.
وتَأَتَّبَ للأمرِ : تأهّبَ ...
و ـ فيه : تصلّبَ.
وأَتَّبَ الشعيرَ ، كقشَّرَهُ زنةً ومعنىً.
وظُفُرٌ مُؤَتَّبٌ ، كمُظَفَّر : معوجٌّ.
أثب
المِئْثَبُ ، كمِنْبَر : الأرضُ السهلةُ ، والنهرُ الصغيرُ ، والربوةُ من الأرضِ ،
__________________
(١) النهاية ١ : ٢٠. وفي معجم البلدان ١ : ٢٩٨ وسيرة ابن كثير ٣ : ٢٣٠ : « أَنّا ». وروايته مختلفة في هذه المصادر.
(٢) ومنه الأثر : ( إنّ جاريةً زنت فجلدها خمسين وعليها إتْبٌ لها وإزارٌ ). النهاية ١ : ٢١ ، الفائق ١ : ٢٢.
(٣) في النسخ : « أَتْئَبَتْ ». والتصحيح بمقتضى المصدر. وانظر اللسان والتهذيب ١٤ : ٣٣٣.
(٤) كذا في النسخ. ولعلّه تصحيفُ « كائْتَبَّ » أو « كائْتَتَبَ » بتقديم الهمزة على التاء ، وكلاهما بمعنى تأَتَّبَ ، أي لبس. انظر القاموس واللسان والتهذيب ١٤ : ٣٣٣.