المصطلح
الوُضوءُ : غَسلٌ ومَسحٌ على أعضاءٍ مخصوصةٍ.
وطأ
وَطِئَه يَطَؤُهُ ـ كوَسِعَهُ يَسَعُهُ ـ وَطْأً كفَلْسٍ : عَلاهُ برجلِهِ ، كتَوَطَّأَهُ ...
و ـ المَرْأَةَ : باضعَها.
وأَوْطَأْتُهُ الشيءَ فَوَطِئَهُ : حَمَلتُهُ على أنْ يَطَأَهُ.
وتَوَطَّأَتْهُ الأَقدامُ : جَعَلَتهُ تحتَها.
والوَطْأَةُ ، كهَضْبَة : موضعُ القدمِ ، كالمَوْطِئِ ؛ تَقولُ : رَأَيتُ وَطْأَةَ قدمِهِ ومَوْطِئَها ، وهذِهِ مَواطِئُ أقدامِهِم.
ووَطُؤَ الموضعُ يَوْطُؤُ ـ كَكَرُمَ يَكْرُمُ ـ وَطاءَةً ، ووُطُوءَةً ، وطِئَةً ، وطَأَةً ، ككَرامَة وسُهُولَة وعِدَة وسَعَة : لانَ ودَمُثَ ، فهو وَطيءٌ ، ككَرِيم.
ووَطَّأْتُهُ أنا تَوْطِئَةً : مهّدتُهُ ، ووَطَّيْتُهُ عاميّةٌ أو قليلةٌ (١).
والوِطاءُ ، ككِتاب : المِهادُ والفِراشُ الليِّنُ ـ ومنه : ما له وِطاءٌ ولا غطاءٌ ـ وما انخفضَ من الأرضِ بينَ الروابي ، كالوَطْءِ والمِيطاءِ ، كفَلْس ومِيقات.
وواطَأَهُ على الأمرِ مُواطَأَةً : وافقَهُ.
وتَواطَؤُوا عليه : توافقوا.
واتَّطَأَ الأمرُ ، على افْتَعَلَ : تمهّدَ واستقامَ وتهيّأَ ..
و ـ الشيءُ : تكاملَ.
والواطِئَةُ : السَّابلةُ والمارّةُ ؛ لأَنَّها تَطَأُ السَّبيلَ ، وسُقاطَةُ الثّمارِ تَقَعُ فتُوْطَأُ بالأقدامِ ؛ فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعولَةٍ.
والوَطِيئَةُ ، كقَطِيفَة : طعامٌ يُتّخَذُ من التّمرِ كالحَيسِ ، والغِرارةُ يَكونُ فيها الكَعْكُ والقَديدُ ، والنَّخلةُ تُجرى مجرى العَرِيَّةِ ؛ يُوَطِّؤُها صاحبُها لأهلِهِ فلا تَدخُلُ
__________________
(١) قال ابن السكّيت : وطّأتُ له فراشه ، ولا تقل : وطّيت. وبه قال الجوهريُّ. انظر إصلاح المنطق : ١٤٨ والصحاح.