( وَحُسْنُ الْمَنْشَأَةِ ) (١) هو أنْ يَنْشَأَ وَيَشِبَّ على الخيرِ والصلاحِ ، من قولِهِم : نَشَأَ فلانٌ نَشْأَةً حسنةً.
( نَشْؤُكَ وَلَمْ تَكُنْ ) (٢) أي حدوثُكَ بعدَ عدمِكَ.
( إِذا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ) (٣) أي ابتدأتْ وخَرَجَتْ سحابةٌ من جهةِ البحرِ.
( مُسْتَنْشِئَةٌ مِنْ مُوَلَّدَاتِ قُرَيْشٍ ) (٤) أي كاهنةٌ ، يُروى بالهمزِ ؛ من : أَنْشَأَ الشيءَ ، إذا ابتدأَهُ ؛ لأنّها تَبتِدئُ الأخبارَ وتَسْتَنْشِئُها.
وبالياءِ ، من قولِهِم : فلانٌ يَستَنْشِي الأخبارَ ، أي يستبحثُها ويتتبّعُها ؛ لأنّه يتعاطى علم الأكوانِ والأحداثِ ويستعلمُها. أو هو عَلَمٌ لتلكَ الكاهنةِ.
( إِذَا رَأَى نَاشئاً في أُفُقِ السَّمَاءِ ) (٥) أي نَشْأً ، وهو أوّلُ ما يَبدو من السَّحابِ ولم يَكْمُلِ اجتماعُهُ وانضمامُهُ.
المصطلح
مَنْشَأُ الشيءِ : سببُهُ وما منه يكونُ ، كما قالوا : مبدأُهُ.
ناشِئَةُ الليلِ في اصطلاحِ أهلِ القلوبِ : الوارداتُ الروحانيّةُ ، والخواطرُ النُّورانيّةُ ، والانفعالاتُ النَّفسانيّةُ ، للابتهاجِ بعالمِ القدسِ ، وفراغِ النفسِ من الشَّواغلِ الحسيّةِ التي تكونُ بالنَّهارِ.
نصأ
نَصَأْتُ البعيرَ ، كمَنَعْتُهُ : زَجَرتُهُ وحَثَثتُهُ ليَسيرَ ...
و ـ الفرسَ عليهم : حَمَلتُهُ.
وما نَصَأَكَ على هذا الأمرِ؟ ما بَعَثَكَ عليهِ.
__________________
(١) الكافي ١ : ٢٨٥ / ٤. مجمع البحرين ١ : ٤١٦ وفيهما : « المنشأ ».
(٢) الكافي ١ : ٧٥ / ٢. مجمع البحرين ١ : ٤١٦.
(٣) الفائق ٣ : ٤٢٨ ، النهاية ٥ : ٥١.
(٤) الفائق ٣ : ٤٢٨ ، النهاية ٥ : ٥٢.
(٥) مسند أحمد ٦ : ١٩٠ ، النهاية ٥ : ٥١.