ونَجُوؤُها ، ونَجِئُها ، ونَجِيئُها ، كفَلْس ورَجُل وصَبور وكَتِف وأَمِير : شديدُ الإصابةِ بها.
ونَجْأَةُ المسكينِ : شهوتُهُ عندَ رؤيةِ الطعامِ ، وإصابتْهُ بالعينِ ، ومنه قولُهُم : فلانٌ يَرُدُّ بالفَلْذِ نَجْأَةَ السَّائلينَ ، أي بالقطعةِ.
وأنتَ تَتَنَجَّأُ أموالَ النَّاسِ : تتعرّضُ لها ، لتُصيبَها بعينِكَ حسداً ، أو حرصاً على المال.
ورجلٌ أَنْجَأُ العينَينِ : واسعُهُما ، عن أبي عمروٍ الشّيبانيِّ.
الأثر
( رُدُّوا نَجْأَةَ السَّائِلِ بِلُقْمَةٍ ) (١) فيهِ معنيانِ ؛ أحدُهما : أن تَرحَمَ السَّائلَ من مدِّ عينَيهِ إلى طعامِكَ شهوةً له وحرصاً على أن يَنالَ منه ، فتدفع إليهِ ما تَقصُرُ به طرفَهُ ، وتَقمَعُ شهوتَهُ.
والثاني : أن تَحذَرَ إصابتَهُ نعمتَكَ بعينِهِ ؛ لفرط تحديقِهِ وحرصِهِ ، فتدفع عينَهُ بشيءٍ تُعطيهِ إِيّاهُ.
ندأ
نَدَأْتُ القرصَ في المَلَّةِ نَدْأً ، كمَنَعْتُهُ : دَفَنْتُهُ فيها حتّى يَنضَجَ ...
و ـ اللَّحمَ في النَّارِ : ألقيتُهُ ، أو دَفَنتُهُ ، والاسم : النَّدِيءُ ، كالطَّبِيخ ...
و ـ الملّةَ : عَمِلتُها ..
و ـ الرَّجلَ : أَخَفْتُهُ وأفزعتُهُ ..
و ـ به الأَرضَ : ضَرَبتُ ..
و ـ عليهم : طَلَعتُ ..
و ـ الشَّيءَ : كَرِهتُهُ ، نقله الجوهريُّ عن الأصمعيِ (٢).
والنَّدْأَةُ ، كهَضْبَة وتُضَمُّ : كثرةُ المال ، وقوسُ الله ، والحمرةُ في السّحاب عند غروب الشّمس أو شروقِها ـ كالنَّدِيءِ ،
__________________
(١) الفائق ٣ : ٤١٠.
(٢) اشارة إلى سقم توهيم الفيروز اباديّ للجوهريّ ، إِذ أنَّه ناقل وليس بقائل. انظر الصحاح « ندأ » والقاموس « ندأ ».