كإبراهيمَ عليهالسلام ، أو ليسَ له شريعةٌ كلوطٍ عليهالسلام ، فإنّه كان على شريعةِ إبراهيمَ عليهالسلام. وسيَأتي في الرسولِ وجوهُ الفرقِ بينَهُما.
نتأ
نَتَأَ ـ كمَنَعَ ـ نَتْأً ، ونُتُوءاً : ارتفعَ وانتفخَ ، كانْتَتَأَ ...
و ـ ثديُ الجاريةِ : نَهَدَ ...
و ـ الرَّجلُ على القوم : اطّلعَ عليهِم.
ونَتَأَتِ القُرحةُ : وَرِمَتْ.
وهذه صخرةٌ ناتِئَةٌ من الجبلِ : بارزةٌ منه. وكلُّ شيءٍ خَرَجَ من مكانِهِ من غيرِ بينونةٍ فهو ناتِئٌ.
وانتَتَأْتُ له : انبَريتُ واعترضتُ له.
والنُّتاءَةُ ، كسُلافَة : ماءٌ لبني عُمَيلَةَ ، أو لغَنِيّ.
ويومُ النُّتاءَةِ من أَيّامِهِم.
الأثر
( نَاتِئُ الجَبِينِ ) (١) أي مرتفِعُهُ ، يُروى بلا همزٍ تخفيفاً ، وأَصلُهُ الهمزُ ، فهذا موضعُ ذِكرِه لا المعتلُّ كما تُوهِّمَ.
المثل
( تَحقِرُهُ ويَنتَأُ ) (٢) أي تَحسِبُهُ مغفّلاً وهو يرتفعُ بالنكرِ ، ويشخَصُ به. يُضرَبُ لمن يَحقِرُ أَمراً أو رجلاً وهو يَعظُمُ في نفسِهِ.
نجأ
نَجَأَهُ ـ كمَنَعَهُ ـ نَجْأً ، ونَجْأَةً : أصابَهُ بعين ، كتَنَجَّأَهُ.
ونَجَأَتْهُ العينُ : أصابتْهُ قالَ :
وهَلْ تَنْجَأُ الْعَيْنُ البَغِيضَ المُشَوَّهَا (٣)
وهو رجلٌ نَجْأُ العينِ ، ونَجُؤُها ،
__________________
(١) صحيح مسلم ٢ : ٧٤١ / ١٤٣.
(٢) مجمع الأمثال ١ : ١٢٥ / ٦٣٦.
(٣) الشعر في الفائق ٣ : ٤١٠ والعباب ١ : ١٧٦ دون عزو ، وصدرُهُ :
ولا تخشَ نَجْئِي إنّني لك مُبغضٌ