مطأ
مَطَأْتُ المرأةَ ، كمَنَعْتُها : جامعتُها ، لغةٌ فيِ مَطَوْتُها.
مكأ
المَكَأُ كسَبَب (١) : مدخل السّبع والذّئب ، لغةٌ في المَكَى ـ كعَسَى ـ عن الشّيبانيِّ في نوادره.
ملأ
مَلَأْتُ الوعاءَ ـ كمَنَعْتُهُ ـ مَلْأً ، ومَلْأَةً بالفتح والكسر كتَمْرَة وسِدْرَة ، ومَلَّأْتُهُ تَمْلِئَةً فامَتَلأَ ، وتَمَلَّأَ ، وهو مَلْآنُ (٢) ، وهي مَلْأَى ، ومَلْآنَةٌ لغةٌ لبعض بني أسدٍ دونَ سائِر العربِ. وإطلاقُ الفيروز ابادِيِّ غيرُ صوابٍ ، وهي أوعيةٌ وغَرائرُ مِلاءٌ ، كرِجالٍ.
والمِلْءُ ، بالكسر كحِمْل : القَدَرُ الذي يُمْلَأُ به الظرفُ. الجمعُ : أَمْلاءٌ ، كأَحْمال ؛ تقولُ : أعطني مِلْءَ القدحِ ومِلْأَيْهِ وثَلاثة أَمْلائِهِ ، وحَجَرٌ مِلْء الكفِّ ، وأحجارٌ أَمْلاءُ الأَكفِّ.
ومن المجاز
نَظَرتُ إليه فمَلَأْتُ منه عيني.
وهو يَمْلَأُ العينَ حسناً.
وهو مَلْآنُ من الكرم.
ومُلِئَ رعباً.
وامتَلأَ غيظاً.
وتَملّأَ شِبَعاً.
ومَلّأَ (٣) النزعَ في قوسِه تَمْلِئَةً : أغرقَ ، كأَمْلأَ.
__________________
(١) في اللسان ومجالس ثعلب ٢ : ٤٦٩ : « المَكْءُ » ، انظر كتاب الجيم ٣ : ٢٣٣ ، ومادة « مكا » في الصحاح والمقاييس واللسان.
(٢) تمنع من الصرف إن كان مؤنّثها « ملأى » وتصرف إذا كان « ملآنة ».
(٣) الذي في النسخ « ومَلأ » بلا تشديد ضبط قلم ، والمثبت بمقتضى المصدر ، وموافقته لما في القاموس واللسان.