بها في الدنيا ، واستمتعت أنفسهم وتلذذت ، وانتفعوا بها ـ أيضا ـ في الآخرة وقت حاجتهم وفقرهم بذلك تتحقق وتحصل لهم تلك الأموال ، فأما عند تركهم الإنفاق فيما أمروا بالإنفاق والبذل فلا تتحقق لهم تلك الأموال المجعولة في أيديهم ؛ لأنه إما أن تجعل لوارثهم أو يأخذها منهم بلا سبب من غير أن يجعل لهم بذلك نفع يحصل لهم ، فيكون ما ذكرنا ، فذلك تأويل قوله ـ تعالى ـ : (وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) ـ والله أعلم ـ لما يهلك نفسه بترك الإنفاق منه ولم يتمتع ولم ينتفع به وقت حاجته إليه في الآخرة.

وقال بعضهم : قوله : (فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ) عن الصدقة والإنفاق في طاعة الله ، (وَمَنْ يَبْخَلْ) بالصدقة في طاعة الله (فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ) بالجزاء ، والله أعلم.

وقوله ـ عزوجل ـ : (وَاللهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) أي : (وَاللهُ الْغَنِيُ) عن إنفاقكم وعما يأمركم بالإنفاق ، (وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) إلى ما تنفقون ؛ أي : أنتم المنتفعون بذلك الإنفاق الذي يأمركم به ، لا أنه ترجع منفعة ذلك إليه ، أو يأمر لحاجة نفسه ، ولكن إنما يأمركم بذلك لحاجتكم إليه يوما ، والله أعلم.

ويحتمل أن يكون يقول : (وَاللهُ الْغَنِيُ) عنكم وعما في أيديكم ، (وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) إليه في كل وقت ، وكل ساعة ، في جميع أحوالكم وأوقاتكم ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) [فاطر : ١٥].

ويحتمل : (وَاللهُ الْغَنِيُ) عن أموالكم ، (وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ) إلى مغفرته ورزقه وجنته ورحمته.

وقوله ـ عزوجل ـ : (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ).

قال بعضهم : قد تولوا ، وهم أهل مكة ، واستبدل قوما غيرهم وهم أهل المدينة ، لكن هذا بعيد ؛ لأن السورة مدنية ؛ فلا يحتمل الخطاب بها لأهل مكة بقوله : (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا).

ومنهم من يقول : الله ـ عزوجل ـ أخبر ووعد أهل المدينة أنهم إن يتولوا استبدل غيرهم أطوع منهم لله ـ تعالى ـ فلا تولوا هؤلاء ولا استبدل غيرهم.

وقال بعضهم : هو على وجهين :

أحدهما : قوله : (وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً) ، أي : [لم] تتولوا ولم يستبدل قوما غيركم.

والوجه الآخر : قد تولوا واستبدل بهم النخع ، وأحمس ، وناس من كندة ، والذين تولوا حنظلة وأسد ، وغطفان ، وبنو فلان.

وقوله ـ عزوجل ـ : (ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ) أي : لا يكونوا أمثالكم في الطاعة لله ـ