الصفحه ٣٣٦ : الزمخشري : « فقأ الله عنك عين الكمال ». وسكت ، ونقلها
الزبيدي بعينها دون أي شرح ، لكن السيّد المصنف ، قال
الصفحه ٣٦٨ : لي شرك مصائده ، وكّل بي تفقّد رعايته ، وأضبأ إليّ إضباء السبع
لطريدته » ، أخذ ذلك المقطع
وشرحه قائلا
الصفحه ٣٩٠ : إصلاح أمر فأفسده بسوء رأيه (١).
وإذا قارنّا هذا
الشرح المختصر الوافي بما قالوه في شرح هذا المثل تبين
الصفحه ٩٤ : ...
طبع بالحجر في
الهند.
٧ ـ الحدائق
الندية في شرح الصمدية
هو شرح لكتاب
الصمدية للشيخ البهائي ، فرغ من
الصفحه ٩٧ :
الميرزا عبد الله الأفندي في رياض العلماء ٣ : ٣٦٧ ، وقد تكون هي نفسها منظومته
تلك الّتي شرحها في أنوار
الصفحه ١٠٠ :
اللغة إلاّ كتاب ( الطراز الأول ) ، وبما أن هذا الكتاب فيه نقود للفيروزآبادي
وتصحيحات للجوهري ـ وشرح
الصفحه ١٥٧ : تبيّن معنى الآية كاملا ، فأفاد في شرح الكتاب شرح
المادّة المتوخّاة ، وشرح معنى الآية المباركة ، بكل
الصفحه ١٥٩ : « الهدي الصالح والسمت
الصالح جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة » وشرحه على ما في شرحه من اختلافات ،
ثمّ
الصفحه ١٨٠ : كرم. ففي شرح الشافية
__________________
(١) انظر شرح
الشافية ١ : ١٦٣ ـ ١٦٤. وفي شرح ابن عقيل
الصفحه ٢١٥ : تقديم المصدر أو اسم المصدر أو غيرهما دخيل في بيان
الفعل وشرحه يؤخر الفعل عنها ؛ لأنّ « سئرت في الإنا
الصفحه ٢٨٠ : (٣).
__________________
(١) انظر شرح
الشافية ٢ : ١٣١ ـ ١٣٢.
(٢) انظر شرح
الشافية ٢ : ٩١.
(٣) شرح الشافية ٢
: ٩١.
الصفحه ٣٣٧ :
شرح ، فقال السيّد
المصنف : هذا مما
يمرئ الطعام : أي يجعله مريئا.
وهذا العمل لم
نعهد أحدا عمله
الصفحه ٣٦٥ : انطلاقها ، قال الجاحظ : اللسان إذا
أكثرت تقليبه لان ورقّ ، وإذا أطلت إسكاته جسأ وغلظ.
وهذا الشرح لباب
ما
الصفحه ٣٧١ : أدعية آل محمّد ، أخذها السيّد المصنف وشرحها في الأثر ، فاثراه أيّما إثراء.
* وفي مادة « لجأ
» ذكر قول
الصفحه ٤٣١ : بكتب الشروح ، وقد وقفت على شرح السيّد
علي خان على الصمدية ضمن الشروح التي رأيتها لكني أدركت ومنذ الوهلة