الصفحه ٢٨٣ : التفسير لهذه اللقطة لعلّه متعيّن في هذا البيت ، لأنّ عجزه يدلّ على ذلك « ودفاعا عنك بالأيدي
الكبار
الصفحه ١٢٣ : ( ت ٥٨٢ ) صاحب التنبيه والإيضاح عما وقع من الوهم في كتاب الصحاح.
والحسن بن محمد بن
الحسن الصغاني صاحب
الصفحه ٤٢٦ :
آنذاك ، وسبط
المصنف برقم ٨٩٦٢ ، تقع في ٤٠٠ ورقة ، من أول الكتاب إلى آخر حرف الذال ، كتبها
علي بن
الصفحه ٤٢٢ : .
فشمرنا عن ساعد
الجد وعزمنا بعد التوكل على الله لجمع ما تيسّر لنا من نسخ هذا الكتاب.
نسخ الكتاب
ألّف
الصفحه ٩٧ :
أشار إليها
المترجم له في كتابه أنوار الربيع ( ٢ : ٣٤٣ ) في باب الكلام الجامع.
١٧ ـ كتاب محك
القريض
الصفحه ٧٩ : اللاحقين لا يضرّ بزيادة الجوهري لمنهج القافية (١).
هذا ، وقد اتبع
سيدنا المصنّف هذا المنهج في كتابه
الصفحه ٣٦٠ :
ـ بعد الفراغ عن حجية الكتاب ـ يعقد « الأثر » ليذكر فيه الأحاديث النبويّة ،
وكلام أئمّة أهل البيت
الصفحه ٧٨ : الجوهري ويخطئه فيما قاله من موارد الغلط في صحاحه
، وذلك بعد فراغ الفيروزآبادي من كتابه الكبير في اللغة
الصفحه ٥٦ :
، وإن كانوا يعلمون بشرفهما ، حتّى أنّهم عدّوا الرجل الكامل في الجاهلية من كان
يعرف الكتابة ويحسن العوم
الصفحه ٤٢٠ : اصطلاح ،
وذكر جميع استعمالاتها الحقيقية والمجازية في الكتاب والسنة والمثل وغيرها ـ إلى
أن يقول ـ : فهو
الصفحه ١٢٢ :
البشتي بأنّه لا سماع له في شيء من هذه الكتب ، وأنّه نقل ما نقل إلى كتابه من
صحفهم ، واعتلّ بأنّه لا يزري
الصفحه ٢١٧ : تجده في
سائر الفصول يحرص على هذا الترتيب ، وإن لم يتخذه منهجا دقّيّا في كل الكتاب ،
والذي نعتقده أنّ
الصفحه ٨٨ : ء ، ذكر أسماءهم في كتابه سلوة الغريب (١).
* تولّى المترجم
له مناصب مهّمة في الدولة أيّام والده ، حتى
الصفحه ٨٦ : الذي قد كان في
عهد مولانا الرضا صلوات الله عليه ، وكان مقربا عنده عليهالسلام في الغاية ، وقد كتب لأجله
الصفحه ٤٢٧ : أول
الكتاب إلى مادة « وذذ » ، مخرومة الأول ، بخطّ النسخ ، عدد أوراقها ٣٣٦ ، عدد
الأسطر في كل صفحة ٢٨