الصفحه ٧٤ : اللفيف ، ثمّ باب الرباعىّ ، ثمّ باب الخماسي.
وقد كان الصاحب قد
عني في كتابه « المحيط » بذكر المجاز
الصفحه ١١٦ : ، فضاع المطلوب ) (٤).
__________________
(١) وقد رده أبو
محمّد بن درستويه في كتاب خاص ، قال
الصفحه ٢٠٠ : ذكروه من المهموز في المعتل أو في مكان آخر ، ويضعه في
مكانه من الهمز ، فاستدرك في كتاب الهمز على باقي
الصفحه ١٢٥ : ، ولم يتبعه
بالتتبّع من يليه » (١).
وقال الفيروزآبادي
في مقدمة كتابه :
( ولمّا
الصفحه ١١١ :
علي خان المقلوب في كتابه ( الطراز ) بقوله :
«
والقلب في علم التصريف يقال لمعنيين
الصفحه ١٠٦ :
وإليك بعض الاضداد
المذكورة في كتاب الطراز :
* قال المصنف في
مادة « جفأ » : جفأت الباب : أغلقته
الصفحه ٢٧٧ : العبيد البكري في كتاب فصل المقال : قال
أبو بكر ابن القوطية : المساوئ جمع سوء على غير قياس ، وقال غيره
الصفحه ٤٥٥ : .
مطبوعات المجمع
العلمي العربي بدمشق.
٣ ـ أبنية الصّرف
في كتاب سيبويه
لخديجه الحديثي.
نشر : منشورات
الصفحه ٤٠٥ : أو
المساوي ، وهي ميزة مطردة في كلّ الطراز امتاز بها عن باقي المعاجم.
٥ ـ امتاز هذا
الكتاب في المجاز
الصفحه ٨١ : كتابات بعض النحويين والصرفيين في الهمز (١) والتثنية والجمع (٢) واللامات (٣) ومعاني الحروف (٤) وغيرها ـ قد
الصفحه ٩٣ :
٤ ـ رياض السالكين
في شرح صحيفة سيد الساجدين.
« وهو شرح كبير
جدا ، من أحسن الشروح وأطولها ، وقد
الصفحه ٦ :
فهرست
الجزء الثالث منه كتاب
( مستمسك العروة
الوثقى )
[ فصل في الاغسال
الصفحه ٢٥ :
فهرست
الجزء الثالث منه كتاب
( مستمسك العروة
الوثقى )
[ فصل في الاغسال
الصفحه ٩٤ : الصيداوية (١)
٦ ـ الكلم الطيّب
والغيث الصيّب
كتاب في الأدعية
والأحراز المأثورة ، فيه فوائد جليلة ، بقي
الصفحه ١٥٠ : النقدي في اللغة وعلومها ، اقتصرنا على أخذها من كتاب
الهمزة ، ذكرناها لتقف على ما قلناه من براعته فيها