٢١ ـ المحقّق
العراقي (م ١٣٦١ ه ـ. ق)
قال في أبحاثه
الأُصولية : «... بل الاطلاق مناسب مع الأخذ بأدلّة تحريم الاضرار بالنفس».
٢٢ ـ السيد أحمد
الخونساري (م ١٤٠٥ ه ـ. ق)
قال في مسألة حرمة
السموم : «... والمعروف أنّ ما كان فيه الضّرر علماً أو ظنّاً بل خوفاً معتدّاً به
حرم ...».
٢٣ ـ الإمام
الخميني ـ قده ـ (م ١٤٠٩ ه ـ. ق)
قال في باب
الأطعمة والأشربة : «يحرم تناول كلّ ما يضرّ بالبدن ، سواء كان موجباً للهلاك كشرب
السموم القاتلة وشرب الحامل ما يوجب سقوط الجنين أو سبباً لانحراف المزاج أو
لتعطيل بعض الحواس الظاهرة أو الباطنة ، أو لفقد بعض القوى ، كالرجل يشرب ما يقطع
به قوّة الباه والتّناسل أو المرأة تشرب ما به تصير عقيماً لا تلد».
٢٤ ـ المحقّق
الخوئي ـ قده ـ (١٤١٣ ه ـ. ق)
قال في منهاج
الصّالحين : «تحرم السّموم القاتلة وكلّ ما يضرّ الإنسان ضرراً يعتدّ به ومنه
الأفيون المعبّر عنه بالتّرياك سواء أكان من جهة زيادة المقدار المستعمل منه أم من
جهة المواظبة عليه».
__________________