الصفحه ٨٨ :
لَيَطْغى
، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى» وكانت أمواله كثيرة ، ترهق في حملها مجموعة من الناس الاقويا
الصفحه ٥٩ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله الى أبي بكر يخبره بأن الله تعالى قد أنزل عليه آيات
ينهاه فيها عن
الصفحه ٦٩ :
في رحمة خاصة منه ، لا يدخل فيها سواهم ، وفضل خاص لا يتفضل به على غيرهم.
ويدل على هذا التخصيص
الصفحه ١٢٠ :
الجهاد ، ولكن في الاستشهاد حياة : حياة عند الله للشهداء ، وحياة لأمتهم
في الارض واستعلاء ، وهكذا
الصفحه ٢١٦ :
بالانتقام لنفسه ، وحث الناس على ما فيه نجاتهم بالهداية الى ربه ، وأصلح
بين الناس بصدقه في حاله
الصفحه ١٧ : يحتاج الى عزيمة أي عزيمة.
هذه الفضائل
الاربع تتجلى فيها العزيمة الراشدة ، ولذلك ختمت الآية بقوله
الصفحه ٣٥ : وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ ،
أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ
الصفحه ٥٠ :
العيوب ، والمؤمن سليم الصدر في حق كافة الخلق».
ومن واجب
المسلم أن يتذكر أن رسوله عليه الصلاة
الصفحه ١٠٠ :
ولعله كان يريد في هذه الدعوات الخير لأمته ، حيث يعلمها أن تلجأ الى
بارئها تسأله من فضله أن يفيض
الصفحه ١١٦ :
«أَوَمَنْ كانَ
مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ ، وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ،
كَمَنْ
الصفحه ١١٩ : الله
تعالى ، وأطيعوه باتباع رسوله صلىاللهعليهوآله اذا دعاكم لكل حق وصواب يكون فيه لكم الحياة الطيبة
الصفحه ١٢٥ :
التقدير
التقدير في
الأصل معرفة قدر الشيء وكميته ، وتقدير الأمر هو التمهل فيه والتروي في انجازه
الصفحه ١٣٠ : الافلاك بصفاتها المخصوصة وهيئاتها المحددة وحركاتها المقدرة بالمقادير
المخصوصة في البطء والسرعة ، لا يمكن
الصفحه ٢٠١ :
وهو ايحاء بواجب المؤمن في الجماعة المؤمنة ، وهو ألا يكون عنصر تخذيل ، بل
عنصر تثبيت ، ولا يكون
الصفحه ٢٠٢ :
وأن نخضع لهذا الحق فنتبعه ونتمسك به وندافع عنه ، وأن نخلص أخيرا في هداية
غيرنا الى طريقه ، لأن