ومن هذا أيضا قول الشاعر :

لقد أسمعت لو ناديت حيا

ولكن لا حياة لمن تنادي

وقد يراد منها ارتفاع الغم ، كقول الشاعر :

ليس من مات فاستراح بميت

انما الميت ميت الاحياء

وقد يراد منها الحياة الأخروية الابدية ، وذلك يتوصل اليه بالحياة التي هي العقل والعلم ، ومن هذا قوله تعالى :

«يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي»(١).

أي الحياة الأخروية الدائمة.

وقد تحدث ابن القيم عن مراتب الحياة حديثا واسعا ، فبدأ بحياة الارض بالنبات ، تليها حياة النمو والاغتذاء المشتركة بين الحيوان والنبات ، ثم حياة الاحساس والحركة ، ثم حياة الحي الذي لا يغتذي بطعام أو شراب ، كحياة الملائكة ، ثم حياة العلم من موت الجهل ، كما أشار القائل :

وفي الجهل ـ قبل الموت ـ موت لأهله		وأجسامهم قبل القبور قبور
وأرواحهم في وحشة من جسومهم		فليس لهم حتى النشور نشور

ثم حياة الارادة والهمة ، ثم قال الامام :

«المرتبة السابعة من مراتب الحياة حياة الاخلاق ، والصفات المحمودة التي هي حياة راسخة للموصوف بها ، فهو لا يتكلف الترقي في درجات الكمال ، ولا يشق عليه ، لاقتضاء أخلاقه وصفاته لذلك ، بحيث

__________________

(١) سورة الفجر ، الآية ٢٤.