قائمة الکتاب
تفسير ما لا يدرك علمه إلّا ببيان الرسول
٦١
البحث
البحث في المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
١٧٧/٧٦ الصفحه ١٨٢ : حتى أُعذِّر فيما بيني وبين الله عزّ وجلّ وبينهم ، فقام إليهم فقال :
« يا أهل البصرة هل
تجدون عليّ
الصفحه ١٩٣ : ».
٥. اختلافهم في النبر
بالياء والواو أي تبدلهما همزة ، يقولون يا « نبئ الله » مكان « يا نبي الله » ، وكانت هذيل
الصفحه ٢٠١ :
٢. شهادة القرآن على عدم
تحريفه :
آية
الحفظ
إنّ القرآن هو الكتاب
النازل من عند الله
الصفحه ٢٠٣ : الحق ، فالحق ثابت لا يُغْلب ؛ والباطل له جولة ، لكنّه سوف يُغلب ، مثلهما كمثل الماء والزبد ، فالما
الصفحه ٢٢٥ : تهلكوا عن آية الرجم يقول قائل لا نجد حدّين في كتاب الله ، فقد رجم رسول الله ورجمنا ، والذي نفسي بيده لولا
الصفحه ٢٢٦ : للفراش وللعاهر الحجر » فيما فقدنا من كتاب الله ؛ فقال أُبيّ : بلى. (١)
واللفظ مع فصاحته أيضاً يأبى أن
الصفحه ٢٢٨ : وكامليها.
يقول الإمام الصادق عليهالسلام في هذا الشأن : « فإن ظننت أنّ الله عنى بهذه الآية ، جميع أهل
الصفحه ٢٢٩ :
الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم بعرفات يوم الجمعة فقال له : يا محمد
إنّ الله يقرؤك السلام ، ويقول لك
الصفحه ٢٥٠ : كُلَّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ
الصفحه ١٢ :
وعرّفه الزركشي بقوله
: علم يعرف به فهم كتاب الله تعالى المنزل على نبيه محمّد
الصفحه ٣١ : موضوعاً آخر له صلة بالموضوع الأصلي ثمّ يرجع إلى الموضوع الأوّل ، وإليك شاهدين :
إنّ القرآن يبحث في
سورة
الصفحه ٤٧ : المتعبّدين بالنص والمتأوّلين له إلى أن أثبت الزمان زيف الفرضية والفروض التي جاءت بعده حول خلقة الإنسان
الصفحه ٦٢ : لعقيدته ، ويعرضه عليها. مع أنّ القرآن حجّة الله على خلقه وعهده إلى عباده فيجب أن يُحتكم إليه ويصدر عن حكمه
الصفحه ٦٤ : ) هذا المعنى ، فذكر للتفسير بالرأي هذين الوجهين ، أيضاً وقال :
الأوّل :
أن يكون له ميل إلى نزعة أو
الصفحه ٦٧ : بعد التفكّر والتأمّل في مفردات الآية وجملها وسياقها ونظائرها من الآيات إذا كان له صلة لها فهو تفسير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
