الصفحه ١٤٦ : والسورة وسياقها العام في القرآن كله.
د :
وفي فهم أسرار التعبير يحتكم إلى سياق النص في الكتاب المحكم
الصفحه ١٥٦ : المسلمين أمثال عكرمة ومجاهد وعطاء والضحاك.
فهؤلاء مضافاً إلى ما
ورد فيهم من الجرح والطعن في كتب الرجال
الصفحه ١٦٧ : ؟
إلى غير ذلك من
الآيات التي تعدّ دلالتها واضحة حسب الدلالة الاستعمالية لكن الإبهام في المقاصد والمصاديق
الصفحه ١٦٨ : العلم بها ، ولم تزل هذه المسألة مورد البحث والنقاش إلى عصرنا هذا.
إنّ حلّ هذه المشكلة
تكمن في تفسير
الصفحه ١٨٥ : . (١) تنتهي قراءته إلى أُبي. (٢)
وله راويان هما : الدوري والسوسي.
٥. حمزة الكوفي : ابن حبيب بن عمارة بن
الصفحه ٢٢٢ : من التعبير آية طروء التحريف على ترتيب الآيات.
يلاحظ عليه :
إنّ القول بنزول
الآية في آل الكساء لا
الصفحه ٢٣٢ : » من ضواحي بلدة « آمل » في مقاطعة « مازندران » ، في ١٨ ، شوال سنة ١٢٥٤. وهاجر إلى العراق سنة ١٢٧٨
الصفحه ٢٣٤ :
أضف إلى ذلك زعمه :
أنّه لا بدّ من تنويه الكتاب بشأن الولاية صريحاً ، التي هي أهم الفرائض
الصفحه ١٧ : ما توصّل إلى
إحصائه المحقّقون من طريق الفهارس ومراجعة المكتبات
______________________
١. لاحظ
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام ، وقد روي عنه في علم الكلام ما جعله
مرجعاً في ذينك العلمين حتّى فيما يرجع إلى أُصول الفقه من معرفة
الصفحه ٢٥ : المفعول ، والمفعول عن التمييز ، إلى غير ذلك من القواعد التي يتوقف عليها فهم معرفة اللغة.
وأمّا الاشتقاق
الصفحه ٢٧ :
وأفضل كتاب أُلّف في
هذا الموضوع أي إرجاع المعاني المتفرعة إلى أُصولها ، كتابان :
أ : « المقاييس
الصفحه ٣٤ : اختلاف آية التطهير مع ما قبلها على طريق الالتفات من الأزواج إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته
الصفحه ٤١ :
أكثر
المفسّرين في القرون الأُولى أخذوا علم التفسير من مستسلمة أهل الكتاب ، خصوصاً فيما يرجع إلى
الصفحه ٤٢ : لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ
وَهَـٰذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا