الصفحه ٢١ : العاشر وهو علم الموهبة.
والحقّ انّ تفسير
القرآن الكريم يحتاج إلىٰ ذوق خاص على حدّ يخالط القرآن روحه
الصفحه ٤٦ : أُخرى ؛ فمن حاول أن يخضع القرآن الكريم للاكتشافات العلمية الحديثة ، فقد فسّر القرآن برأيه ، وإن صدق في
الصفحه ١٦٨ : الانطلاق أوّلاً بحلّ معضلة التشابه ثمّ العروج على تأويل المتشابه.
إنّ القرآن الكريم
كتاب هداية وتذكرة
الصفحه ١٧٤ :
تأويل
المتشابه
قد عرفت معنى التأويل
بوجه مطلق في القرآن الكريم وحان البحث في تأويل خصوص
الصفحه ١٨٠ :
التأويل
في مقابل التنزيل
القرآن الكريم معجزة
خالدة يشق طريقه للأجيال بمفاهيمه
الصفحه ١٨١ : أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ).
(٢)
نصّ القرآن الكريم
بأنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٣ : للقرآن الكريم.
______________________
١. نور الثقلين : ٢ /
١٨٩ ؛ البرهان في تفسير القرآن : ٢ / ١٠٦
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم روايات في تفسير القرآن الكريم ، كيف وهم أحد الثقلين اللّذين تركهما رسول الله وقال : « إنّي تارك
الصفحه ٣٠ : .
وما ذكرنا من لزوم
الحفاظ على سياق الآيات لا يعني انّ القرآن الكريم كتاب بشري يأخذ بالبحث في الموضوع
الصفحه ٣١ : للمفسِّر من الرجوع إليه ، ومع ذلك فإنّ القرآن الكريم ليس كتاباً بشرياً ربما يطرح في ثنايا موضوع واحد
الصفحه ٣٥ : نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )
(٤) يوحي إلى هذا المعنى.
غير انّ المهم صحّة
الأحاديث الواردة في تفسير القرآن
الصفحه ٣٦ : بالله ـ لقلقة في
اللسان.
النبيّ هو المفسّر الأوّل
إنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم حسب القرآن
الصفحه ٣٨ : القرآن الكريم نزل نجوماً عبر ثلاثة وعشرين عاماً إجابة لسؤال ، أو تنديداً لحادثة ، أو تمجيداً لعمل جماعة
الصفحه ٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من بين أُمّة أُميّة لها ثقافتها الخاصة وتقاليدها وعاداتها ،
فالقرآن الكريم يشير في كثير من الآيات
الصفحه ٨٣ : فروع وشؤون في نظر العقل.
فهناك من يفسر القرآن
الكريم بالعقل الصريح العملي ، وإليك نموذجين من هذه