البحث في المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
١٧٣/١ الصفحه ٢٥٥ : للزركشي
البيان
في تفسير القرآن للخوئي
تفسير
ابن عربي
تفسير
العياشي
تفسير
المنار لمحمد رشيد رضا
الصفحه ٦ : :
أ. تفسير القرآن
بالقرآن.
ب. التفسير البياني
للقرآن.
ج. تفسير القرآن
باللغة والقواعد العربية.
د. تفسير
الصفحه ٢٦٠ :
١٤٥
٣. تفسير القرآن باللغة والقواعد العربية
١٤٩
٤. تفسير القرآن
الصفحه ١٢٩ : ).
______________________
١. تفسير ابن عربي :
٢ / ٢٨٠.
الصفحه ١٣٠ : ننكر على ابن
عربي ان ثم أفهاماً يلقيها الله في قلوب أصفيائه وأحبائه ، ويخصّهم بها دون غيرهم ، على تفاوت
الصفحه ١٤٧ : في هذا النمط يريد أن يستخرج معنى اللفظ من التدبّر في النص القرآني ، نعم معاجم العربية وكتب التفسير
الصفحه ١٩٠ :
قال ابن أبي هاشم :
إنّ السبب في اختلاف القراءات السبع وغيرها انّ الجهات التي وُجِّهتْ إليها
الصفحه ٣٦ :
إنّه من المعلوم انّ
الإحاطة بمعاني الألفاظ والجمل لا يكفي في تفسير قوله سبحانه : (
وَمَا
الصفحه ١٤٩ :
المنهج الثاني
٣
تفسير القرآن باللغة
والقواعد العربية
ففي هذا المنهج
الصفحه ١٩٢ :
وقرأ ابن عامر
والكوفيون « ننشزها » وقرأ الباقون « ننشرها ». (١)
وقرأ ابن عامر وحفص
الصفحه ١٤٤ : أوّلاً ،
وتحريرية ثانياً ، وإشراف من الأساتذة ثالثاً ، رزقنا الله تحقيق هذه الأُمنية.
وإنّ تفسير ابن
الصفحه ٦٤ :
مطمع
في الوصول إلى الباطن قبل إحكام الظاهر. (١)
وقد اختار ابن عاشور
( المتوفّـى عام ١٢٨٤ هـ
الصفحه ١٥٥ :
وإنّما
هو تفسير ممزوج من تفسيرين ، فهو ملفّق ممّا أملاه علي بن إبراهيم على تلميذه أبي الفضل
الصفحه ٥٨ : اختلافهم يرجع إلى الصغرى ، وهي عدم وجود ظاهر في البين لأجل الاختلاف في الأُمور التالية :
١. اختلاف القرا
الصفحه ١٩ :
٢
مؤهلات
المفسِّر أو شروط المفسِّر وآدابه
فتح علماء التفسير
باباً باسم « معرفة شروط