قائمة الکتاب
العلوم التي يتوقّف عليها التفسير
١٩
البحث
البحث في المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
٥٢/١٦ الصفحه ٣٥ : السنّة قليل جداً ، يقول الميموني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ثلاث كتب ليس لها أُصول : المغازي ، والملاحم
الصفحه ٤٥ : بعضها على بعض بالدليل والبرهان من أُصول التفسير شريطة أن يبحث فيها بحثاً موضوعياً بعيداً عن كلّ رأي مسبق
الصفحه ٤٩ :
٣
القرآن
قطعي الدلالة (١)
قسّم الأُصوليون
دلالة الكلام على معناه إلى : دلالة قطعية
الصفحه ٥٢ :
هذه الاحتمالات بادّعاء وجود أُصول عقلائية دافعة لها ، ككون الأصل ، هو كون المتكلّم في مقام الإفادة
الصفحه ٦٧ : تَخْوِيفًا ).
(١)
إنّ من يقتنع في
تفسير القرآن بالقواعد العربية مع غض النظر عن سائر الأُصول ربما يجعل مبصرة
الصفحه ٨٦ : الاستضاءة بهذه الأُصول الثابتة عند العقل في تحصيل الآيات.
______________________
١ ، ٢ ، ٣. الحشر :
٢٢
الصفحه ٩٣ : : ١٤ ، وشرح الأُصول الخمسة : ٦٥٩.
٢. الرعد : ٦.
٣. الكشاف : ٢ /
١٥٨.
الصفحه ٩٥ : كافراً خالداً في النار.
______________________
١. الكشاف : ١ /
٤١٦.
٢. الأُصول الخمسة
الصفحه ١١٩ : ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد » ، فهذه كما قال عليهالسلام : دعائم الإسلام قواعده ، وأُصوله التي
الصفحه ١٢٢ : مطالعات
كلمات شريفة عن أهل البيت وأوليائهم ( رضي الله عنهم ) على أسرار دفينة وأُصول متينة في علم القرآن
الصفحه ١٢٥ : ، وفيضي.
أمّا الأوّل ، فهو
التفسير المبني على أُصول فلسفية ورثوها من أصحابها ، فحاولوا تحميل نظرياتهم
الصفحه ١٢٦ : الأُصول والقواعد من دون حجة وبرهان.
وها نحن نذكر شيئاً
من تفاسيرهم :
١. تفسير التستري
ولعلّ أوّل
الصفحه ١٢٨ : أُصولها ثابتة في أسرارهم ، وفروعها قائمة بالحضرة في المشهد ، فهم يجنون ثمار الأنس في كلّ أوان ، وهو قوله
الصفحه ١٥٩ : ـ على أُصول محكمة لا تنقض ولا تردُّ.
وفي الوقت نفسه وصف
سبحانه كتابه الكريم بالتشابه ، قال سبحانه
الصفحه ١٦٥ : في سائر الأُصول دون أن يأوّلوها بالمحكمات وإرجاعها إليها ، كبعض الآيات التي توهم التجسيم والتشبيه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
