الصفحه ٢٤١ : مال زوجها ما لم تخرج من البيت كما كان عليه العرب قبل الإسلام ، وقد أمضاه القرآن الكريم في آية مباركة
الصفحه ١٠٩ :
الشكر
على النعم التي تمتع بها الآباء الذين حل بهم العذاب بكفرهم لها. (١)
ولم يكن هذا التفسير
من
الصفحه ١١ :
التفسير
و حاجة القرآن إليه
التفسير مأخوذ من «
فسَّر » بمعنى : أبان وكشف.
قال الراغب
الصفحه ٢٧ : به الكلمة في القرآن الكريم ما لم تقم القرينة على خلافه ، ولنأت بمثال :
قال سبحانه في قصة
آدم
الصفحه ١٢٩ : بابن عربي ( ٥٦٠ ـ ٦٣٨ هـ ).
يقول في تفسير الآية
١٩ ـ ٢٠ من سورة الرحمن : ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
الصفحه ٢١١ : الله التستري
( المتوفّى ١٠٢٩ هـ ) : ما نسب إلى الشيعة الإمامية من وقوع التحريف في القرآن ليس ممّا يقول
الصفحه ٢١٦ : قال : « إذا قام قائم آل محمد عليهالسلام ضرب فساطيط لمن يعلّم الناس القرآن ،
على ما أنزل الله ـ جلّ
الصفحه ١٧٧ : اللَّهُ عَلَيْهِمْ ). (١٠)
١٢. الرضا ، كما في
قوله : (
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ). (١١)
إلى غير ذلك من
الصفحه ٢١٣ :
وترتيبها
، فانّه كان بإشارة النبي ، وما ذكره ابن النديم يثبت انّ القرآن كان مكتوباً في عصر النبي
الصفحه ٢٥٦ : للأردبيلي
مجموعة
رسائل المفيد
معجم
المفسرين لعادل نويهض
مفاتيح
الأسرار ومصابيح الأبرار
مفاهيم
القرآن
الصفحه ٢٦٢ :
٢٢٧
مع المحدّث النوري
في كتابه « فصل الخطاب »
٢٣٢
٥. النسخ في القرآن
الصفحه ٢١٤ :
طس
النمل
المائدة
يونس
مريم
طسم
الشعراء
الزخرف
الحجرات
ق
والقرآن المجيد
اقتربت
الصفحه ١١٩ :
هذا ما نقلناه عن
كتاب « المواقف » ، وإن كنت في شك ممّا ذكره فنحن ننقل شيئاً من تأويلاتهم من كتاب
الصفحه ١٠٤ :
من
الأُمم كالمسلمين اليوم ، إذا دقّقت النظر وجدت السبب فيه ضعف الصبر ، فإنّ من عرف باباً من أبواب
الصفحه ١٤٢ :
ولكن
يرتفع الإبهام بآية أُخرى حيث أطلق وأُريد منها البلد العامر ، يقول : ( إِنَّمَا جَزَا