الصفحه ٢١٤ : ء الثالث
الجزء الرابع
البقرة
يوسف
العنكبوت
الروم
لقمان
حۤم
السجدة
الصفحه ٢١٣ : وفيه سور ، والثالث جزء النساء وفيه سور ، والرابع جزء المائدة وفيه سور ، والخامس جزء الأنعام وفيه سور
الصفحه ٢٢٧ : لإسقاطها.
روايات التحريف في كتب
الحديث
وقد جمعها المحدّث
النوري في كتابه « فصل الخطاب في تحريف الكتاب
الصفحه ١٤٤ : والأخبار.
وهذا النمط من
التفسير لا يعني قول القائل : « حسبنا كتاب الله » المجمع على بطلانه عند عامة
الصفحه ١٠٤ : والزنا ، وحول الجهاد وتحريم الربا إلى غير ذلك من الأُسس الاجتماعية في الإسلام.
وأمّا الميزة الثالثة
الصفحه ٧٧ : ، أما ترى أنّه كفر من قال : ثالث ثلاثة ».
ثمّ قال : « معنى هو
واحد : انّه ليس له في الأشياء شِبْه
الصفحه ١٤٦ : والسورة وسياقها العام في القرآن كله.
د :
وفي فهم أسرار التعبير يحتكم إلى سياق النص في الكتاب المحكم
الصفحه ١٧ : مأخوذ من ملاحظة ما جاء في كتاب « الذريعة إلى تصانيف الشيعة » من ذكر ٤٥٠ تفسيراً للشيعة.
ولكن الحقيقة
الصفحه ٢٠٥ : كلّ حقّ حقيقة ، وعلى كلّ
صواب نوراً ، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه
الصفحه ٢٢٩ : لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) (١). (٢) فلا شكّ أنّه بيان لسبب إكمال الدين
وإتمام النعمة لا أنّه جزء من
الصفحه ٣٠ : الله سبحانه في ذلك الأوان لا في عصر رسالته وحياته ، ويكفي في ذلك مراجعة المجموعة التي هذه الآية جز
الصفحه ٨٩ : الجزء الثاني من هذا الكتاب وهو يقع في ثلاثة أجزاء وهو بعد لم يكمل تفسير عامة السور على النهج الذي سار
الصفحه ٢٠٧ :
كتاب
الله المنزل على رسوله بلا زيادة ولا نقيصة ، ويعرف ذلك من تصريحاتهم تارة ، وإشاراتهم
الصفحه ١٥٠ : القرآن ومعانيه على هذا المنهج ، وقد طبع الكتاب في جزأين ، حقّقهما محمد علي النجار وأحمد يوسف نجاتي
الصفحه ١٨٨ :
يقرأون على قراءة ابن مسعود ، وأهل البصرة على قراءة أبي
______________________
١ و ٢. الكافي