الصفحه ١٩ :
٢
مؤهلات
المفسِّر أو شروط المفسِّر وآدابه
فتح علماء التفسير
باباً باسم « معرفة شروط
الصفحه ٢٤ : يرجع قولهم إلى قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
إذا عرفت كلام هذين
العلمين فلنذكر شروط التفسير حسب
الصفحه ٩٢ : ) وفي الوقت نفسه يعرب عن غفلته عن شروط الشفاعة ، فإنّ بعض الذنوب الكبيرة تقطع العلائق الإيمانية بالله
الصفحه ٤٩ : والبراهين العلمية.
ولكن وصف دلالة
الآيات بالظنية يوجب كون القرآن حجّة ظنية ومعجزة غير قطعية مع أنّ الإعجاز
الصفحه ١١٥ : العوالم ، كانت ملتحمة فصلها الله تعالى ، وقلنا : انّ هذه
معجزة ، لأنّ هذا العلم لم يعرفه الناس إلّا في هذه
الصفحه ٢٥٧ :
شروط التفسير
٢٤
١. معرفة قواعد
اللغة العربية
٢٥
الصفحه ٢١ :
الراغب الإصفهاني هو انّ بعض ما عدّه من شروط التفسير يعدّ من كمال علم التفسير ، كالعلم بأُصول الفقه وعلم
الصفحه ٢٣ :
نقله من كلام الراغب ، وبما انّ لجلال الدين السيوطي كلاماً في شروط التفسير نذكره لما فيه من اللطافة وإن
الصفحه ٢٥٣ : القرآن معجز بلفظه ومعناه ، فما معنى رفع هذا الحجم الهائل من الآيات القرآنية ؟ أكان هناك نقص في لفظه
الصفحه ١١٤ : لا تشتبه ، فاحكموا على الجانين والسارقين بآثارهم أو ليس في الحق أن أقول : إنّ هذا من معجزات القرآن
الصفحه ١٧٥ : .
______________________
١. لاحظ المعجزة
الخالدة للسيد الشهرستاني.
٢. النحل : ٩٣.
الصفحه ١٨٠ :
التأويل
في مقابل التنزيل
القرآن الكريم معجزة
خالدة يشق طريقه للأجيال بمفاهيمه
الصفحه ١٩٩ : حدّ لم يبلغه ( غيره ) فيما ذكرناه ، لأنّ القرآن معجزة النبوّة ، ومأخذ العلوم الشرعية ، والأحكام
الصفحه ٢٠٩ : لم يكن من جملة كلام الله الذي هو القرآن المعجز ، وقد يسمّى تأويل القرآن قرآناً ، وعندي انّ هذا القول
الصفحه ٢١٠ : لم يزد ولم يُنْقَص ، ونعوذ بالله
من أن يعتقد مثل ذلك وأمثال ذلك ، فإنّه يوجب تطرّق الشك إلى معجزة