البحث في المناهج التفسيريّة في علوم القرآن
٢٢٥/١ الصفحه ١٩١ : ، أو الطاء عن الظاء ، فكان على القارئ نفسه أن يميّز بحسب القرائن الموجودة أنّها باء أو ياء ، جيم أو حا
الصفحه ١٩٢ : بلا ألف.
٢. قرأ حمزة والكسائي
وشعبة « وحرم » بكسر الحاء وسكون الراء بدل « وحرام على قرية
الصفحه ٢٢ : ، التي هي من مباحث علم الأُصول ممّا يتوقف عليه تفسير الكتاب ، كما أنّ الآيات التي تتضمن المعارف الغيبية
الصفحه ١٦٩ :
فعلى ضوء ذلك يجب أن
يكون القرآن مفهوماً ومعلوماً من بدئه إلى ختمه على ضوء الأُصول التي ذكرناها
الصفحه ٢٤٦ : اطّلاع
يونس على واقع الأمر لا يلازم عدم علمه سبحانه به ، بل هو كان يعلم أنّ ما أخبر به يونس لا يقع إمّا
الصفحه ٢٣٦ :
٩. إنّ أسامي أوصياء
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت مذكورة في التوراة ـ على ما رواه
كعب
الصفحه ٢٤٩ : ويتوب الله على من تاب ». (١)
يلاحظ عليه أوّلاً : أنّ ما ذكره من الروايات أخبار آحاد لا يثبت به كون
الصفحه ١٦٤ : على العرف بحيث لا يكون له بالوضع أو بالقرائن المتصلة حقيقة أو حكماً ظهور في المعنى المراد ، بل لا بدّ
الصفحه ٢٢٨ : وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) (١) وأراد الإمام تنبيه القارئ على أن لا
يغتر بإطلاق الآية ، بل يتدبّر ويقف على
الصفحه ٥٣ :
معلّقاً
على عدم ورود دليل على الخلاف كما في مورد العام والمطلق.
وبذلك خرجنا بأن كشف
الظواهر عن
الصفحه ٥٤ : ربما يتصوّر من
أنّ أهل العدل والتنزيه يحملون الآيات الواردة فيها الصفات الخبرية على خلاف ظواهرها ، فهو
الصفحه ٩٧ : والإثبات. (١)
يلاحظ عليه : أنّ الوجدان السليم والعقل الفطري يحكم بامتناع تكليف ما لا يطاق ، فلا تنقدح
الصفحه ١٠٦ :
موقف المنار من المعاجز
والكرامات
قد تعرّفت على
المزايا الإيجابية لتفسير المنار ، وما
الصفحه ١٢١ : على ضوء المذهب الأشعري ، وقد قمنا بترجمة حياته في موسوعتنا « بحوث في الملل والنحل » على ضوء تأليفاته
الصفحه ١٤٤ :
المجلسي
، فهو صنّف الآيات حسب الموضوعات على ضوء ما جادت بها فكرته ، أو جاءت في كتب الأحاديث