الصفحه ١٥ : : ١٠٣ ( وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ
مُّبِينٌ ).
الصفحه ٢٦ : الرجوع إلى سائر المعاجم ، كالصحاح للجوهري ( المتوفّى ٣٩٣ هـ ) ، ولسان العرب لابن منظور الافريقي
الصفحه ٢٧ : : ١٢١.
٢. لسان العرب : ١٤ /
٦٧.
الصفحه ٢٨ :
وأمّا الغيّ فهو ـ
كما في لسان العرب ـ يستعمل في الخيبة والفساد والضلال (١) ، ومن الواضح انّ
الصفحه ٣٦ : بالله ـ لقلقة في
اللسان.
النبيّ هو المفسّر الأوّل
إنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم حسب القرآن
الصفحه ١٠٨ : بنظام مخصوص تمت به الحكمة الإلهية في إيجاده فإنّما
قوامه بروح إلهي ، سُمِّي في لسان الشرع ملكاً ومن لم
الصفحه ١٢٢ : إلى لسان القرآن : نظمه ، وترتيبه ، وبلاغته وجزالته ، وفصاحته ، وبراعته.
ثمّ إنّه بعد ما يشير
إلى أنّ
الصفحه ١٧١ :
______________________
١. المقاييس : ١ ،
مادة أول.
٢. لسان العرب : ١١
، مادة أول.
٣. المفرادت : مادة
أول
الصفحه ١٧٣ : .
______________________
١. يوسف : ٦.
٢. لسان العرب : ١١
، مادة أول.
الصفحه ١٩٤ : ، حتى قال أبو عمرو بن العلاء : ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ، ولا عربيّتهم بعربيّتنا.
الصفحه ٢٠٨ : عن لسان
زكريا : (
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي
وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
الصفحه ٢٣٩ : كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ
______________________
١. البقرة : ١٠٦.
٢. لسان العرب : ١٤
الصفحه ٢٥٦ :
كلّيات
في علم الرجال للسبحاني
لسان
العرب لابن منظور
مجمع
البيان للطبرسي
مجمع
الفائدة والبرهان