الصفحه ٣١٦ : هو؟ قال : يوم نصب أمير المؤمنين عليهالسلام فيه علما للناس قال : قلت جعلت فداك وأي يوم هو قال : إن
الصفحه ٣٣٠ : صلىاللهعليهوآله عن الجدار من البيت هو؟ قال : نعم قلت : فما لهم لم يدخلوه
في البيت قال : إن قومك قصرت بهم النفقة
الصفحه ٣٣٥ :
وللروايات تبين
الدرجات وان اخبارهم (ع) فيها المحكم والمتشابه وانه يجب رد متشابه ها إلى محكمها
الصفحه ٧ : ـ بعض أصحابنا (عدة
من أصحابنا في نسخة) عن محمد بن عبد الله عن عبد الوهاب بن بشر عن موسى بن قادم عن
الصفحه ١١ :
الرازي في الآية الثانية أنها من باب حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه
والتقدير أمر ربك للمحاسبة أو
الصفحه ٥٩ : (وَقَدْ نَزَّلَ
عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللهِ يُكْفَرُ بِها
وَيُسْتَهْزَأُ
الصفحه ٨٠ : ـ موسى بن
القاسم عن عبد الرحمن ابن أبي نجران عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله عليهالسلام في حديث قال
الصفحه ١٠٨ :
أمية ولا في ولد
طلحة والزبير أبدا ، وذلك أنهم نبذوا القرآن وأبطلوا السنن وعطلوا الأحكام. وقال
الصفحه ١١٣ : مُسْتَقِيمٍ) ثم قال عليهالسلام : إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ومحكما كمحكم
القرآن فردوا متشابهها إلى
الصفحه ١٢١ : .
عن محاسن البرقي ـ
في باب أن المؤمن صديق شهيد قال : قلت : جعلك فداك أنى يكون ذلك وعامتهم يموتون
على
الصفحه ١٢٦ :
محمد بن الحسن عن
معنى الحديث فقال هو أن يجيب الرجل في تفسير آية تفسير آية أخرى.
الكافي ـ علي بن
الصفحه ١٢٩ : عليهالسلام قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله أفضل الراسخين في العلم فقد علم جميع ما أنزل الله عليه من
الصفحه ١٣٥ : المؤمنين عليهالسلام : السنة سنتان سنة في فريضة الأخذ بها هدى وتركها ضلالة
وسنة في غير فريضة الأخذ بها
الصفحه ١٤٠ : عليهالسلام فقال : كان زرارة (مُهاجِراً إِلَى
اللهِ وَرَسُولِهِ). (قال الشيخ الحر : فيه وفي أمثاله دلالة على
الصفحه ١٤٢ :
حمران قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : من استأكل بعلم افتقر قلت : إن في شيعتك قوما
يتعلمون