الصفحه ٣٢٨ : تبق الأرض إلا وفيها منا عالم يعرف الحق من الباطل قال
: إنما جعلت التقية ليحقن بها الدم فإذا بلغت
الصفحه ٦٠ : ومواساتك الأخ في المال ، وذكر الله على كل حال ليس سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فقط
الصفحه ٦٢ :
حبيب العمل الذي
كان في يدك هو في يدك اليوم؟ فقالت نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني
عنه
الصفحه ٧٩ :
موسعة وأشياء
مضيقة فالصلاة مما وسع فيه تقدم مرة وتؤخر أخرى والجمعة مما ضيق فيها فإن وقتها
يوم
الصفحه ١١٦ :
وَالدَّمُ
وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ) فتأويله في تنزيله ومنه قوله
الصفحه ١٧٩ : أشياء ليس نهي حرام بل إعافة وكراهة وأمر بأشياء
ليس أمر فرض ولا واجب بل أمر فضل ورجحان في الدين ثم رخص
الصفحه ٢٤٦ : السياط على رءوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال
والحرام وعن بعض أصحابنا عن ابن أسباط عن العلاء عن محمد عن
الصفحه ٢٦٨ : . والتقريب فيه أن الخطاب لابن آدم وهو يعم
الكافر والمسلم وأيضا قد ورد في جملة من الأخبار أن الكافر أيضا يسأل
الصفحه ٢٨٣ :
بن عباد بن بشير
عن ثوير بن أبي فاختة عن أبي جعفر عليهالسلام في حديث قال : الحمد لله الذي جعل لكل
الصفحه ٢٩٥ : عيسى عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة عن أبي
عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل
الصفحه ٣٢١ : التقية عند الكشف فانتقم من أعداء الله.
باب ـ وجوب التقية
في كل ضرورة بقدرها وتحريم التقية مع عدمه وحكم
الصفحه ١٠ : الله تبارك وتعالى. وفي البحار مسندا عن الصادق عليهالسلام في الرد على من قال : إن لله وجها كالوجوه ومن
الصفحه ١٦ : عن العلة فيه ، فقال أبو الحسن عليهالسلام إن الله يقول : لقد نصركم الله في مواطن كثيرة فعددنا تلك
الصفحه ٢٣ : أبجد؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : تعلموا تفسير أبجد فإن فيه الأعاجيب كلها ، ويل لعالم
جهل
الصفحه ٨٥ : عن أبي عمير والزبيري عن أبي
عبد الله عليهالسلام في حديث طويل قال فيه : وفرض على السمع أن يتنزه عن