الصفحه ١٧٣ :
بالي أسألك عن
المسألة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيئك غيري فتجيبه فيها بجواب آخر؟ فقال : إنا
نجيب
الصفحه ١٧٦ :
من روايتهما عنا
في ذلك الذي حكما المجمع عليه بين أصحابك فيؤخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس
الصفحه ١٨٢ : . وعن الواسطي عن موسى
بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام في حديث قال فيه : كل من تعدى السنة رد إلى
الصفحه ١٨٨ : على
الفطرة وعرف بالصلاح في نفسه جازت شهادته. ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن
عيسى عن سلمة عن
الصفحه ١٩١ : في قوله تعالى (وَاسْتَشْهِدُوا
شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ) قال : ليكونوا من المسلمين منكم فإن الله
الصفحه ٢٠٠ : الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ
ناراً وَسَيَصْلَوْنَ
الصفحه ٢٠١ : والمحاربة لأولياء الله والاشتغال بالملاهي
والإصرار على الذنوب وهو مروي أيضا في تحف العقول.
الخصال ـ عن
الصفحه ٢١٠ : وَذِكْرى لِأُولِي
الْأَلْبابِ) يا هشام إن الله تعالى يقول في كتابه (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ
الصفحه ٢١٢ : ـ ابن
مسرور عن ابن عامر عن أبي عبد الله السياري عن أبي يعقوب البغدادي عن ابن السكيت.
الإحتجاج ـ في خبر
الصفحه ٢٣٠ : فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن
مشاهدتنا يتيم في حجره ألا فمن هداه
الصفحه ٢٣١ : علمهم وجدهم في إرشاد عباد الله حتى يخلع على الواحد منهم ألف ألف حلة من
نور ثم ينادي مناد ربنا عزوجل أيها
الصفحه ٢٤٩ :
وأبي بصير قالا : جميعا سألنا أبا جعفر عليهالسلام عن رجل أتى أهله في شهر رمضان وأتى أهله وهو محرم وهو
الصفحه ٢٥٣ : منى أنه رخص له أن
يصليهما بمنى. وعن جميل بن دراج عن أحدهما عليهماالسلام أن الجاهل في ترك الركعتين عند
الصفحه ٢٥٨ :
باب ـ التوقف عند الشبهات والاحتياط في المبهمات.
الكافي ـ علي بن
إبراهيم عن أبيه وعن محمد بن
الصفحه ٢٨٨ : الله عليهالسلام فبينا نحن قعود إذ تكلم أبو عبد الله عليهالسلام بحرف فقلت أنا في نفسي : هذا مما أحمله