الصفحه ١٨٥ : ذلك عندنا تصاريف
ومعاني توافق الحق ولو أذن لنا لعلمتم أن الحق في الذي أمرناكم فردوا إلينا الأمر
وسلموا
الصفحه ١٩٠ :
يكذبهم ووعدهم فلم
يخلفهم فهو ممن كملت مروته وظهرت عدالته ووجبت أخوته وحرمت غيبته. ورواه في العيون
الصفحه ١٩٤ : يلقى في السفر من خير
أو شر.
أمالي ـ الصدوق عن
محمد بن موسى بن المتوكل عن علي بن الحسين السعدآبادي عن
الصفحه ١٩٦ : فِيها) إلى آخر الآية وقذف المحصنة لأن الله عزوجل يقول (لُعِنُوا فِي
الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ
الصفحه ٢٠٢ : ء منهن كان معي في جنة مصاريعها الذهب. ورواه
الطبرسي في مجمع البيان مرسلا إلا أنه قال : سبع وترك الأخيرتين
الصفحه ٢٠٥ :
قال : قال لي : يا
جميل لا تحدث أصحابنا بما لم يجمعوا عليه فيكذبوه.
المحاسن ـ في
رواية محمد بن
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآله كشف ظلاله في إحرامه ومشى تحت الظلال وهو محرم إن أحكام
الله تعالى يا محمد لا تقاس فمن قاس بعضها على
الصفحه ٢٢٦ : ولا تقضي الصلاة. وعن القاسم بن يحيى عن جده الحسن عن محمد بن مسلم عن أبي
عبد الله عليهالسلام في كتاب
الصفحه ٢٣٣ : بأيتام آل محمد صلوات الله عليهم المنقطعين
عن إمامهم المتحيرين في جهلهم الأسراء في أيدي شياطينهم وفي أيدي
الصفحه ٢٣٨ : : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا خير في العيش إلا لرجلين عالم مطاع أو مستمع واع.
رجال الكشي
الصفحه ٢٤٢ : عبد الله عليهالسلام يقول تفقهوا في الدين فإنه من لم يتفقه منكم في الدين فهو
أعرابي إن الله يقول في
الصفحه ٢٥٤ : الله عن أبي عبد الله عليهالسلام في رجل أفاض من عرفات قبل غروب الشمس قال : إن كان جاهلا
فلا شيء عليه
الصفحه ٢٦٢ :
شيء من هذه الوجوه
فردوا إلينا علمه فنحن أولى بذلك ولا تقولوا فيه بآرائكم وعليكم بالكف والتثبت
الصفحه ٢٧٧ : عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله
عليهالسلام في حديث قال : ما من شيء إلا وله حد ينتهي إليه ثم ذكر بعض
الصفحه ٣١١ : عليهالسلام عن الشرط في الإماء لا تباع ولا توهب قال : يجوز ذلك غير
الميراث فإنها تورث لأن كل شرط خالف كتاب