الصفحه ٢٦٩ : وإنما خلد أهل الجنة في الجنة لأن نياتهم كانت في
الدنيا أن لو بقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا فبالنيات خلد
الصفحه ٢٧٤ : خبر السماء وخبر الأرض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وما هو
كائن أعلم ذلك كأني أنظر إلى كفي إن الله
الصفحه ٣٢٠ : وجعله نورا بين عينيه يقوده إلى الجنة يا معلى إن التقية ديني
ودين آبائي ولا دين لمن لا تقية له يا معلى إن
الصفحه ١٥ : .
(المعاني)
بالإسناد المتقدم ـ عن الثوري عن الصادق عليهالسلام قال : وأما (نون) فهو نهر في الجنة قال الله
الصفحه ٢٦ : بالجنة حيث تركها
بارتكاب ذلك أو من جاد إليه أي اشتاق وأما قرشات فيحتمل أن يكون معناه في لغتهم
الإقرار
الصفحه ٥٨ : موسى إذا أمرتك بشيء فاعمله وإلا غضبت عليك فعلمت أن الذي دفعها
إليه بعض صبيان الجن
الصفحه ٧٣ : أنزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل أنصاب الحرم من
حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة أربعة
الصفحه ٩٥ :
الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ، وهو الدليل يدل عل خير سبيل وهو كتاب فيه
تفصيل وبيان وتحصيل ، وهو
الصفحه ٩٦ : الله عليهالسلام يقول : إن القرآن زاجر وأمر يأمر بالجنة ويزجر عن النار.
الكافي ـ علي بن
إبراهيم عن
الصفحه ١٠٣ : حاج به وحاملا لمن حمله ومطية لمن أعمله وآية لمن
توسم وجنة لمن استلأم وعلما لمن وعى وحديثا لمن روى
الصفحه ١٠٥ : والآية المعجزة في نظمه فقال :
هو حبل الله المتين وعروته الوثقى وطريقته المثلى المؤدي إلى الجنة والمنجي من
الصفحه ١٠٦ : عليكم الفتن كقطع الليل المظلم
فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن
الصفحه ١٠٧ : ء ولا تلبسه الألسنة ولا يخلق على الرد ولا تنقضي عجائبه
ولا يشبع منه العلماء ، هو الذي لم تكنه الجن إذ
الصفحه ١٠٨ : والصراط المستقيم ، فيه
خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته
الجن
الصفحه ١١٥ : حرامه قال : فهذا ممن ينقذه الله من مضلات الفتن وهو من أهل الجنة
ويشفع في من شاء.
الإحتجاج ـ عن
الحسن