محاسن ـ محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عن أبيه قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام إن لي ابنا وذكر مثله.

بصائر ـ ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن أبي عميرة عن الثمالي عن علي بن الحسين أو أبي جعفر عليه‌السلام قال متفقه في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد.

المحاسن ـ أبي عن الحسن بن سيف عن أخيه علي عن سليمان بن عمر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال التفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة والصبر على الرزايا. وعن بعض أصحابنا عن ابن أسباط عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ليت السياط على رءوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام. وعن محمد بن عبد الحميد عن عمه عبد السلام بن سالم عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : حديث في حلال وحرام وتأخذه من صادق خير من الدنيا وما فيها من ذهب أو فضة. بعض أصحابنا عن ابن أسباط عن العلاء عن محمد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : تفقهوا في الحلال والحرام وإلا فأنتم أعراب. أبي عن عثمان بن عيسى عن علي بن حماد عن رجل سمع أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لا يشغلك طلب دنياك عن طلب دينك فإن طالب الدنيا ربما أدرك وربما فاته فهلك بما فاته منها. أبي عن ابن أبي عمير عن العلاء عن محمد قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام وأبو جعفر عليه‌السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه لأدبته قال وكان أبو جعفر عليه‌السلام يقول : تفقهوا وإلا فأنتم أعراب وفي حديث آخر لابن أبي عمير رفعه قال قال أبو جعفر عليه‌السلام : لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه في الدين لأوجعته. وفي وصية المفضل بن عمر قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : تفقهوا في دين الله ولا تكونوا أعرابا فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزك له عملا. وعن عثمان بن عيسى عن علي بن أبي حمزة قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول تفقهوا في الدين فإنه من لم يتفقه منكم فهو أعرابي إن الله عزوجل يقول في كتابه (لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)) وعن علي بن حسان عمن ذكره عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ثلاث هن من علامات المؤمن علمه بالله ومن يحب ومن يبغض. وعن أبيه مرسلا قال قال أبو عبد الله عليه‌السلام : أفضل العبادة العلم بالله.

تفسير العياشي ـ عن أبي بصير قال سألته عن قول الله عزوجل (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) قال هي طاعة الله ومعرفة