الصفحه ٨ :
من الريح وإنما
أخرجه على لفظة الريح لأن الأرواح تجانس الريح وإنما أضافه إلى نفسه لأنه اصطفاه
على
الصفحه ١٨ : سنان عن عبد الرحمن بن سيابة قال : إن امرأة أوصت إلي وقالت : ثلثي يقضى به
ديني وجزء منه لفلانة فسألت عن
الصفحه ١٥٥ :
الرحمن بن أبي
نجران وعن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله الصادق عليهالسلام قال : من
الصفحه ١٦١ : : إن حديثنا صعب مستصعب أجرد ذكوان وعر شريف كريم فإذا
سمعتم منه شيئا ولانت له قلوبكم فاحتملوه واحمدوا
الصفحه ١٧٢ :
على وجهه فجاء به
كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه ، وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض
الصفحه ٢٢٢ :
فإن أول من قاس
إبليس إلى أن قال ثم قال جعفر عليهالسلام ويحك أيهما أعظم قتل النفس أو الزنا قال
الصفحه ٢٢٣ :
حديثا سمعته من جعفر بن محمد إلا كاد أن يتصدع له قلبي سمعته يقول : حدثني أبي عن
جدي عن رسول الله
الصفحه ٢٧٢ : أحمد
بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي بن إبراهيم عن ياسر الخادم قال كتب من نيشابور
إلى المأمون : أن رجلا
الصفحه ٢٧٨ : ء حدا وجعل له دليلا يدل عليه وجعل على من تعدى ذلك
الحد حدا.
الكافي ـ عنه عن
صالح بن السندي عن جعفر بن
الصفحه ٧ : إلى الله كما يصل إلى خلقه لكن هذا معنى ما قال من ذلك وقد قال : من أهان لي
وليا فقد بارزني بالمحاربة
الصفحه ١٦٣ : الحاري
قال : حدثني من سأله يعني الصادق عليهالسلام هل يكون كفر لا يبلغ الشرك؟ قال : إن الكفر هو الشرك ثم
الصفحه ١٨٢ : . وعن الواسطي عن موسى
بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام في حديث قال فيه : كل من تعدى السنة رد إلى
الصفحه ١٩٦ : بعد الهجرة وقذف المحصنة وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف.
الكافي ـ وعنهم عن
أحمد بن محمد بن خالد عن
الصفحه ٢٠٨ :
على قدر العقل إن
رجلا من بني إسرائيل كان يعبد الله في جزيرة من جزائر البحر خضراء نضرة كثيرة
الشجر
الصفحه ٢٣٣ : .
الإحتجاج ـ وبالإسناد
عن أبي محمد العسكري عليهالسلام قال : قال محمد بن علي الجواد عليهالسلام : إن من تكفل