كا ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : حد الجوار أربعون دارا من كل جانب من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله. وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن عمرو بن عكرمة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله : كل أربعين دارا جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله.

معاني الأخبار ـ أبي عن سعد عن أحمد بن محمد أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت له : جعلت فداك ما حد الجوار؟ قال : أربعون دارا من كل جانب.

التوحيد والأمالي والمعاني ـ الطالقاني عن أحمد الهمداني قال حدثنا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب قال حدثنا كثير بن عياش القطان عن أبي الجارود عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه‌السلام قال لما ولد عيسى بن مريم عليه‌السلام كان ابن يوم كأنه ابن شهرين فلما كان ابن سبعة أشهر أخذت والدته بيده وجاءت به إلى الكتاب وأقعدته بين يدي المؤدب فقال له المؤدب : قل بسم الله الرحمن الرحيم ، فقال عيسى : بسم الله الرحمن الرحيم فقال له المؤدب : قل أبجد فرفع عيسى عليه‌السلام رأسه فقال : وهل تدري ما أبجد فعلاه بالدرة ليضربه ، فقال يا مؤدب لا تضربني ، إن كنت تدري وإلا فاسألني حتى أفسر ذلك فقال : فسر لي ، فقال عيسى عليه‌السلام أما الألف آلاء الله والباء بهجة الله والجيم جمال الله والدال دين الله (هوز) الهاء هول جهنم والواو ويل لأهل النار والزاء زفير جهنم (حطي) حطت الخطايا عن المستغفرين (كلمن) كلام الله لا مبدل لكلماته (سعفص) صاع بصاع والجزاء بالجزاء (قرشت) قرشهم فحشرهم ، فقال المؤدب : أيتها المرأة خذي بيدي ابنك فقد علم فلا حاجة له في المؤدب.

بيان ـ قال الجوهري الكتاب كرمان الكاتبون والمكتب كمقعد موضع التعليم وقرشه ويقرشه قطعه وجمعه وضم بعضه إلى بعض.

وقال العلامة المجلسي رحمه‌الله في البحار : هذا الخبر والأخبار الآتية تدل على أن للحروف المفردة وضعا ودلالة على معان وليست فائدتها منحصرة في تركب الكلمات منها ولا استبعاد في ذلك وقد روت العامة في (الم) عن ابن عباس أن الألف آلاء الله واللام لطفه والميم ملكه ، وتأويلها